清代滿族的達(dá)官權(quán)貴,，對(duì)云紋,、水紋圖案是既重視又講究，在龍袍,、朝服,、常服,、便服及男女老少的長(zhǎng)袍、馬褂,、馬甲,、靴子、帽子上，都是主要的裝飾圖案,，可謂屢見(jiàn)不鮮,。云紋、水紋圖案在清代甚為推崇,，有天地吉祥、江山萬(wàn)代的象征 ,，被譽(yù)為“五彩 祥云,、五色紛紜、五色云出,、天下太平,、海水江崖、八寶水平”,。
       滿族的服飾繡品上,，海水江崖、彩云迭出,，將水,、云、靈禽,、祥獸,、奇花、異草和諧結(jié)合,，可謂色彩豐富,，氣勢(shì)萬(wàn)千，有的是玲瓏雋美有小家碧玉之秀,，有的則是雄渾大氣,，云水天地盡涵其中，有皇,、王,、貝勒之風(fēng)。滿族的云紋,、水紋圖案,，充滿了人們對(duì)美好生活的憧憬，表現(xiàn)著北方民族對(duì)自然及宇宙的理解及對(duì)求福納祥的祈盼,。
       昔日,，富貴男士的瓜皮帽不但繡有云水紋飾，有的還綴有紅片金或用石青,、水藍(lán)錦緞包邊,。正如一詩(shī)所唱：“瓜皮小帽趁時(shí)新，金錦鑲邊窄又勻�,！痹缒甑墓掀っ�,，既可作禮帽又可作便帽戴。帽子的頂上綴有一個(gè)絲絨疙瘩有黑紅兩色,，有的年輕人在帽頂后還垂紅瓜皮帽也不是隨意可戴的,，在帽檐正中釘有一“帽正”，為帽之前方,。帽正由瑪瑙,、玉石、翡翠,、東珠,、琉璃等材質(zhì)所制，起到很重要的裝飾作用,，當(dāng)年帽正材料的貴賤也是一種身份的象征,。帽正之處佩這些名貴的飾物，是滿族萬(wàn)物有靈薩滿教信仰靈石崇拜的一種遺風(fēng),。
         （摘自滿族文化網(wǎng)）