
滿族服飾俚俗(七)
清代滿族的達(dá)官權(quán)貴,對(duì)云紋,、水紋圖案是既重視又講究,,在龍袍,、朝服,、常服、便服及男女老少的長袍、馬褂,、馬甲,、靴子、帽子上,,都是主要的裝飾圖案,,可謂屢見不鮮。云紋,、水紋圖案在清代甚為推崇,,有天地吉祥、江山萬代的象征 ,,被譽(yù)為“五彩 祥云,、五色紛紜、五色云出,、天下太平,、海水江崖、八寶水平”,。
滿族的服飾繡品上,,海水江崖、彩云迭出,,將水,、云、靈禽,、祥獸,、奇花、異草和諧結(jié)合,,可謂色彩豐富,,氣勢(shì)萬千,有的是玲瓏雋美有小家碧玉之秀,,有的則是雄渾大氣,,云水天地盡涵其中,有皇,、王,、貝勒之風(fēng)。滿族的云紋,、水紋圖案,,充滿了人們對(duì)美好生活的憧憬,表現(xiàn)著北方民族對(duì)自然及宇宙的理解及對(duì)求福納祥的祈盼,。
昔日,,富貴男士的瓜皮帽不但繡有云水紋飾,有的還綴有紅片金或用石青、水藍(lán)錦緞包邊,。正如一詩所唱:“瓜皮小帽趁時(shí)新,,金錦鑲邊窄又勻�,!痹缒甑墓掀っ�,,既可作禮帽又可作便帽戴。帽子的頂上綴有一個(gè)絲絨疙瘩有黑紅兩色,,有的年輕人在帽頂后還垂紅瓜皮帽也不是隨意可戴的,,在帽檐正中釘有一“帽正”,為帽之前方,。帽正由瑪瑙,、玉石、翡翠,、東珠,、琉璃等材質(zhì)所制,起到很重要的裝飾作用,,當(dāng)年帽正材料的貴賤也是一種身份的象征,。帽正之處佩這些名貴的飾物,是滿族萬物有靈薩滿教信仰靈石崇拜的一種遺風(fēng),。
(摘自滿族文化網(wǎng))
滿族的服飾繡品上,,海水江崖、彩云迭出,,將水,、云、靈禽,、祥獸,、奇花、異草和諧結(jié)合,,可謂色彩豐富,,氣勢(shì)萬千,有的是玲瓏雋美有小家碧玉之秀,,有的則是雄渾大氣,,云水天地盡涵其中,有皇,、王,、貝勒之風(fēng)。滿族的云紋,、水紋圖案,,充滿了人們對(duì)美好生活的憧憬,表現(xiàn)著北方民族對(duì)自然及宇宙的理解及對(duì)求福納祥的祈盼,。
昔日,,富貴男士的瓜皮帽不但繡有云水紋飾,有的還綴有紅片金或用石青、水藍(lán)錦緞包邊,。正如一詩所唱:“瓜皮小帽趁時(shí)新,,金錦鑲邊窄又勻�,!痹缒甑墓掀っ�,,既可作禮帽又可作便帽戴。帽子的頂上綴有一個(gè)絲絨疙瘩有黑紅兩色,,有的年輕人在帽頂后還垂紅瓜皮帽也不是隨意可戴的,,在帽檐正中釘有一“帽正”,為帽之前方,。帽正由瑪瑙,、玉石、翡翠,、東珠,、琉璃等材質(zhì)所制,起到很重要的裝飾作用,,當(dāng)年帽正材料的貴賤也是一種身份的象征,。帽正之處佩這些名貴的飾物,是滿族萬物有靈薩滿教信仰靈石崇拜的一種遺風(fēng),。
(摘自滿族文化網(wǎng))