炎炎夏日,，全國多地持續(xù)高溫,，許多城市氣溫突破40℃，“玩水”成為人們納涼的好選擇,。
       而在古代,，與水相關(guān)的各種活動不只是為了休閑娛樂、消暑避熱,，還承載著更多的功能和價值,。那么,，古人是如何“玩水”的？
       在西安半坡遺址,，曾出土過一只“人面魚紋陶器”，在陶器的裝飾上,，能看見人和魚共游于水中�,？脊湃藛T推斷,，早在原始社會，人類就已經(jīng)學(xué)會在水中沉浮的技能,。
       原始社會漁獵時期,，華夏先民依山傍水而居，上山打獵,，下水捕魚,，在與水的長期接觸中逐漸學(xué)會了游泳。從舊石器時代遺址中發(fā)掘出的魚鏢等工具也可以佐證這點(diǎn),。
       然而,，中國古代雖有各種與水相關(guān)的活動，卻很少將“游泳”兩個字放在一起,。
       “游泳”一詞,，最早見于《詩經(jīng)·邶風(fēng)》：“就其深矣，方之舟之,，就其淺矣,，泳之游之�,！敝祆渥鬟^“潛行曰泳,，浮水曰游”的注解，于是古人把在水中漂浮稱為“游”,，把在水中潛行稱作“泳”,。
       古人還將游泳稱之為“蹈水”，把它看成是一種水面上的舞蹈,。
       《莊子·達(dá)生》中有云：“孔子觀于呂梁,。見一丈夫游之……數(shù)百步而出，被發(fā)行歌,，而游于塘下,。”這位擅長在急流中蹈水的呂梁丈夫,，其所蹈水的地方正是最湍急的河段,，而且一氣潛游至數(shù)百步而出,。
       到了漢代，游泳得到普及,。當(dāng)時的統(tǒng)治者在都城長安建造了一座“太液池”供皇室成員們進(jìn)行水上活動,。
       除了捕撈和嬉戲，游泳還是一項軍事技能,，在古代兵書《六韜》中,，“舞深水，渡江河”被列為“奇技”,。
       在故宮博物院收藏的戰(zhàn)國時期“宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋圖壺”上,，有蛙人潛入水中戰(zhàn)斗的場景，潛泳者揚(yáng)臂蹬足,，奮力游動,，極似現(xiàn)代自由泳泳姿。
       古人把擅長于潛游的人叫作“沒人”,。
       《莊子·達(dá)生》中有記載：“若乃夫沒人,，則未嘗見舟而便操之也�,！逼渲械摹皼]人”就是最早的潛水員,。
       潛水尋物是古代游泳的重要功能之一，《史記·秦始皇本紀(jì)》中就記載了中國古代一次大規(guī)模的潛水搜尋活動：“二十八年,，始皇帝東行郡縣……過彭城,，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水,，使千人沒水求之,，弗得�,！碑�(dāng)時,，秦始皇發(fā)動了千人通過潛水尋找周鼎，可惜最終還是沒有找到,。
       而最早的職業(yè)“潛水員”則是采珠人,。
       盡管官方設(shè)有專門的官吏來統(tǒng)率管理采珠工作，如五代十國時南漢后主劉鋹“置兵八千人,，專以采珠為事”,。但自商周時期至唐宋，采珠人一直延續(xù)著較為原始的采集方式,。
       最初,，采珠人保障呼吸的方式是在下海前在腰部系上長繩，通過繩子的晃動來提醒船上的人接應(yīng)。除此之外,，幾乎沒有任何其他的防護(hù)設(shè)施和工具,。
       到唐代時，出現(xiàn)了早期的潛水裝置,，“潛水員”們也有了防護(hù)服和口銜呼吸管,。當(dāng)時的防護(hù)服大多是用牛皮制成的緊身衣，呼吸管則為錫制空心長管,，兩端呈喇叭狀,。宋應(yīng)星在《天工開物》中對這種呼吸潛水設(shè)備有確切的記載。
       另外,，潛水也是一項極其重要的軍事技能,。清朝時，潛水員更成為抵御外來侵略的重要一環(huán),。
       隨著人們對水的駕馭能力不斷提高，水上活動的技巧開始被運(yùn)用到更豐富的場景之中,，陸續(xù)產(chǎn)生了弄潮,、跳水、水秋千,、水傀儡等多種水上表演形式,。
       唐代時，有了弄潮活動,。人們在潮水中擺出各種姿勢,，類似現(xiàn)在的“沖浪”運(yùn)動，觀賞性極強(qiáng),。當(dāng)時,，弄潮者很受歡迎，詩人李益在《江南曲》中說：“早知潮有信,，嫁與弄潮兒,。”
       到了宋代,，弄潮有極大的發(fā)展,。據(jù)吳儆《錢塘觀潮記》記載，南宋將每年農(nóng)歷八月十八日定為觀潮節(jié),，參加的弄潮者不僅能在城內(nèi)豎立旗幟,，供市民們“打賞請客”，還會根據(jù)水平高低獲得酬勞,。
       跳水則主要流行于民間,，被叫作“扎猛子”。直到宋代，出現(xiàn)了一種叫“水秋千”的跳水活動,，將跳水與蕩秋千相結(jié)合,，與今天的跳水運(yùn)動類似。
       對“水秋千”最早的記載出現(xiàn)在《東京夢華錄》中：“又有兩畫船,，上立秋千,，船尾百戲人上竿，左右軍院虞候監(jiān)教鼓笛相和,，又一人上蹴秋千,，將架蕩平，筋斗擲身入水,，謂之水秋千,。”可見,，這是一種難度極大的跳水表演,。
       除了水秋千，《東京夢華錄》中還記載了作為宮廷水嬉“舞臺”的大龍船：“約長三四十丈,，闊三四丈,，頭尾鱗鬣皆雕鏤金飾�,！边@艘船被放置在金標(biāo)池內(nèi),，樓船百戲、水秋千,、水傀儡,、競渡爭標(biāo)等水上活動都在此開展。
       明朝之后,，明太祖推行宮廷禮樂的全盤雅化,，宮廷中的水嬉活動明顯減少，但民間的水上活動依然蓬勃發(fā)展,。
       可以看到,，水上活動在我國有著悠久的歷史，流傳范圍很廣,，無論是在漁獵生活,、軍事訓(xùn)練，還是在民間娛樂,、宮廷表演中都留下了深刻的印記,，也體現(xiàn)了中國古代人民群眾豐富的想象力和卓越的創(chuàng)造力。