文化滋養(yǎng)著社會治理的根系,。習(xí)近平總書記強調(diào),，要加強歷史文化保護，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，在發(fā)展社會主義先進文化、弘揚革命文化,、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力,，打牢社會治理的文化根基。

“講信修睦”的智慧,、“扎根群眾”的理念,、“以人為本”的精神深植基層治理肌理,，千年文脈化作滋養(yǎng)社會和諧的源頭活水，一幅以文化為底色的社會治理長卷正在新時代徐徐鋪展,。

文化基因孕育基層和合之治

“六尺巷承載著中國古人的歷史智慧,，要弘揚好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓,、以和為貴,，解決好民生問題，化解好社會矛盾,，使我們的社會更加和諧,。”——2024年10月17日,，習(xí)近平總書記在安徽安慶桐城市六尺巷考察時指出,。

初夏時節(jié)，安徽安慶桐城市黃甲鎮(zhèn)水嶺村黨總支書記,、村委會主任章生權(quán)正與工人忙于新路的施工,。“真不容易啊,?！毕肫?年前第一次商量修路的場景，他感慨道,。

“憑啥我先讓,？”“地讓了，路沒修成,，咋辦,？”……章生權(quán)回憶，當(dāng)時屋里的村民們七嘴八舌,，屋外還有人杵著不愿進來,。

誰先讓？怎么讓,？大伙兒莫衷一是,，第一次開會就這樣不歡而散。

水嶺村通村道路彎多坡陡,、影響出行,，修建新路本是村民們共同的心愿。然而,，如何贏得大家的信任,、勁兒往一處使，章生權(quán)想起20公里外那個“六尺巷的故事”。?

相傳清代大學(xué)士張英在桐城的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基糾紛,，向張英寫信求助,。張英回詩道：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨,?！贝撕螅瑥埣抑鲃油俗屓?，吳家深受觸動亦退讓三尺,。六尺巷從此揚名。

六尺巷的故事讓章生權(quán)深受啟發(fā),。幾個月后,，第二次村民“說事會”上，章生權(quán)開場便拋出這個故事,。針對大伙兒的顧慮,，他還為每家每戶定制了補償方案?！爸灰蠡飪涸敢饨o路騰地方,，修不通，損失村里承擔(dān),?！闭律鷻?quán)拍胸脯說。

亮家底,、掏心窩,，門里門外的村民終于坐回到一條“板凳”上：“干部為我們想‘三尺’，我們也要回饋‘三尺’”,。短短一個月,，村民們不僅接受了修路的決定，還主動提出菜地不要補償,、茶園減少補償,。

“以和為貴,，才能和氣生財,，這是老祖宗教給我們的道理?！?4歲的村民彭志苗說，新修的路基從他家菜地旁經(jīng)過,，家里種的新鮮蔬菜一大早就能運到城里賣,。

自此，水嶺村打開新的發(fā)展空間。這些年,，村里建起大棚,，引進香菇產(chǎn)業(yè)。2024年,，村集體收入超過百萬元,。

從2021年開始，桐城市推廣社會治理的“六尺巷工作法”,，無論發(fā)展大事還是鄰里小事,，都在“說事會”上商量?！拔覀冊谏鐣卫砉ぷ髦?，融入‘六尺巷’精神，以文化人,、潤物無聲,，讓基層治理工作更有底蘊?！蓖┏鞘惺虚L劉存磊說,。

【記者觀察】從“爭三尺”到“讓三尺”，六尺巷書寫了禮讓和諧,、親仁善鄰的生動故事,。一條鄉(xiāng)村新路的開辟，背后是和合文化基因的悄然發(fā)力,。從歷史典故衍生為“六尺巷工作法”,，六尺巷被不斷賦予新的內(nèi)涵，在基層社會治理實踐中發(fā)揮著獨特作用,。不只是在桐城,，安徽黃山依古訓(xùn)打造“作退一步想”工作法，孔子故里山東曲阜循儒家文化建立“和為貴”調(diào)解室,，浙江臺州建成“和合街區(qū)”打造基層“和合善治同心圓”……和合文化正在被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，在基層治理中更加鮮活,，生長出新時代社會治理的文化根系,。

文化之聲滋養(yǎng)城市善治根系

“你們結(jié)合親身經(jīng)歷，向市民講歷史,，講黨的創(chuàng)新理論,，講新時代上海城市發(fā)生的可喜變化，這是很有意義的事情,?！薄?024年，習(xí)近平總書記在給上海市楊浦區(qū)“老楊樹宣講匯”全體同志回信時指出。

“我岳父給我講過一個解放戰(zhàn)爭的故事,，我至今記憶猶新,。數(shù)十位婦女用自家門板架橋，戰(zhàn)士踩著鄉(xiāng)親們的肩膀過河,，這就是人民的力量,！”“老楊樹·直播間”里，72歲的宣講人郝建華說到動情處熱淚盈眶,。

今年3月26日,，為了更廣泛地傳播黨的理論，“老楊樹宣講匯”進行首場網(wǎng)絡(luò)直播,，郝建華成為第一位直播宣講者,。屏幕另一側(cè)，120余名福建省廈門市離退休干部,、后備書記代表集體線下收看,，大家聽得專注，現(xiàn)場反響熱烈,。

“宣講不光是講道理,，更是在‘播種’文化的種子，如今‘老楊樹’可以通過直播將種子撒向全國各地,?！焙陆ㄈA說。

成立于2020年6月的“老楊樹宣講匯”,，由長期工作生活在上海市楊浦區(qū)的老干部、老戰(zhàn)士,、老專家等組成,。成員平均年齡73歲，結(jié)合他們自身經(jīng)歷,，向市民講歷史,、講黨的創(chuàng)新理論、講城市發(fā)生的可喜變化……年復(fù)一年,，“老楊樹宣講匯”的課程表不斷“上新”,，哪里有需要，“老楊樹”就把“講臺”搬到哪里,，把黨的理論送到哪里,。

“你們是有貢獻的勞動者！不僅是為百姓的幸福生活‘跑腿’,，更是為新時代中國特色社會主義事業(yè)‘跑腿’,?！痹谝淮蚊嫦蚩爝f員的講座中,，宣講人的動情發(fā)言,，打動了臺下的聽眾。那場宣講后,，多名快遞員向組織遞交了入黨申請書,。

牢記囑托、退而不休,。近5年來,，“老楊樹宣講匯”累計開展宣講超3000場，線上線下覆蓋聽眾約100萬人次,。

“基層治理要做到凝聚力量,、樹立信心，希望千萬棵‘老楊樹’連成片,，讓信仰的根系滋養(yǎng)整座城市,。”郝建華感慨道,。

【記者觀察】“老楊樹宣講匯”牢記囑托,，把根扎進基層土壤，將黨的理論,、政策話語,、城市精神融入“家門口的故事”，用接地氣,、有生氣,、富有吸引力感染力的大眾話語，打通黨的創(chuàng)新理論通向群眾的傳播路徑,；通過傳播主流價值,、主流輿論、主流文化,，為城市治理凝心聚力,。在上海，“老楊樹”已成為一個精神符號,，他們以“一尺講臺”為圓心,，將宣講延伸到城市各個角落，架起社會治理與基層實踐的橋梁,。

文化活動凝心聚力共筑家園

“要把社區(qū)作為民族團結(jié)進步創(chuàng)建的重要陣地,，發(fā)揚各族人民手拉手、心連心的好傳統(tǒng),，共同建設(shè)民族團結(jié)一家親的和諧家園,?！薄?021年6月，習(xí)近平總書記在青海省西寧市城西區(qū)文匯路街道文亭巷社區(qū)考察時指出,。

“北京的金山上光芒照四方……”夏日午后,，悠揚的歌聲從青海省西寧市文亭巷社區(qū)傳出，“歌之緣合唱團”成員,、65歲的卓瑪才仁用藏語領(lǐng)唱,。

文亭巷社區(qū)是一個有著2萬多人口，漢族,、藏族,、土族、蒙古族等10余個民族聚居的社區(qū),。社區(qū)有書法,、舞蹈、曲藝等文藝團隊,，大家在文化交往中增進感情,。

“卓瑪，再給我們唱一首吧,！”排練間隙,，合唱團排練室歡聲一片。

卓瑪才仁來自青海省玉樹藏族自治州治多縣,，退休后常住西寧,，在2021年加入合唱團之前，離鄉(xiāng)的生活時常讓她感到孤獨,?！昂秃铣獔F的伙伴一起，不僅發(fā)展了愛好,，也有了歸屬感,。”她說,。

“唱歌是很好的交流方式,，合唱團成員來自不同民族,，大家用歌聲增進了解、培養(yǎng)感情,，其樂融融,。”合唱團負責(zé)人王紅梅說,。

隨著社區(qū)文化服務(wù)功能不斷完善,，各類自發(fā)形成的文藝團隊成為文亭巷社區(qū)建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景,，編織基層文化治理的經(jīng)緯，浸潤著居民的心田,。

社區(qū)是服務(wù)群眾,、宣傳政策的最后一公里。近年來,，文亭巷社區(qū)將黨建工作深度融入社區(qū)各項文化節(jié)慶活動中,，通過選樹“文亭名人”“石榴籽幸福家庭”等先進典型,，開展“興趣小組”“我們的節(jié)日”“百家宴”等百余場活動,，打造各族群眾一家親的和諧家園。

“文化是一種無形的力量,，促使各族群眾形成一種認同感,、歸屬感?！蔽耐は锷鐓^(qū)黨委書記李龔媛說,，“我們用文化活動拉近與群眾的距離，同時也拓寬政策宣傳覆蓋面”,。

【記者觀察】打造共建共治共享的社會治理格局,，文化建設(shè)是重要抓手。發(fā)展社區(qū)文化,、以文化潤社區(qū),，有利于形成團結(jié)互助的社區(qū)治理網(wǎng)絡(luò)，為基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供助力,。文亭巷社區(qū)通過構(gòu)建文化空間,、舉辦文化活動等方式，增進各族群眾交往交流交融,，有效拉近了社區(qū)居民間的心理距離,，形成認同感、歸屬感,，打造出各族群眾一家親的和諧家園,，是夯實社會治理文化根基的生動實踐。

來源：新華社

初審：康源淇

復(fù)審：吳   瓊

終審：陳海英