民主自由人權,，是人類文明進步歷程中凝聚而成的價值共識，超越了意識形態(tài),、社會制度和發(fā)展水平差異,，反映了世界各國人民普遍認同的理念。探索民主自由人權的道路,，只有先后之別,，而無先進、落后之分,。
       從古希臘到啟蒙運動,，再到二戰(zhàn)余燼中建立和平秩序，歐洲人民不懈追求著自由；從獨立戰(zhàn)爭到南北戰(zhàn)爭,，再到“我有一個夢想”的黑人民權運動,，對平等的追求引領著美國人民持續(xù)抗爭；亞非拉人民擺脫殖民統(tǒng)治之后,，力圖打破中心-外圍的經濟壓迫,，謀求政治自主、經濟獨立,、文化自強的歷史薪火至今不息,；面對內憂外患，中國人民奮起反抗,、救亡圖存,，從請來德先生、賽先生到推翻三座大山,，謀求民族獨立,、人民解放和國家富強、人民幸福的夢想從未停步……各國人民對民主自由人權有著共同追求,。
       審視當下,，經濟全球化深入發(fā)展，人類社會進步與融合的腳步不斷加速,。同時,，一道道裂痕在國家、種族,、宗教,、制度、文化,、地理的分割線上不斷擴大,，一國之內以及國家之間的差異分歧不斷凸顯，帶來新的沖突與震蕩,。人們看到,，現(xiàn)代化、全球化推動大眾民主時代到來,，但在不少國家,，民主難以轉化為治理實效，選舉民主淪為“金錢政治”,，“多數(shù)決悖論”讓相對多數(shù)成為絕對少數(shù),，人民利益無法被有效代表；霸權國家的“致命輸出”讓“阿拉伯之春”成為“寒冬”,，政治“轉基因工程”讓阿富汗等國深陷戰(zhàn)亂、民不聊生,；新自由主義讓資本在全球野蠻生長,，肆意沖擊發(fā)展中國家經濟主權,，自由化、私有化浪潮弱化國家能力,，不斷引發(fā)經濟社會危機,，而個人自由的泛化侵蝕社會共同利益，國家認同被嚴重削弱,，以至于面對百年疫情,，西方一些社會如同一盤散沙，生存權健康權都難以保障,，遑論人的幸�,！���
       回望歷史，人類何以走到今天,？二十世紀初,，人類改造自然的能力突飛猛進，卻在西方強國競爭分裂擴張的文化主導下,，演變?yōu)閮纱问澜缧詾碾y�,，F(xiàn)代文明為世界帶來民主科學的福音，也讓世界陷入西方中心主義和個人中心主義的迷思,。及至近年,，一些大國“本國優(yōu)先”的狹隘“部落意識”，因其缺乏從共同體視角審視人類文明發(fā)展,，進而引發(fā)一連串諸如貧富分化,、階層對立、種族歧視,、民粹主義,、地緣沖突、大國對抗等危機挑戰(zhàn),，讓世界面臨不穩(wěn)定不確定的未來,。人類用八千多年走出叢林，演化出高度發(fā)達的文明,，如今似乎又迷失在西方資本主導的“叢林地帶”——高樓是大樹,，金錢是弓箭，狩獵的對象則是同類,。
       展望未來,，全球化進程不可逆轉，注定讓世界“變小變窄”,，“性相近,，習相遠”的人們必須學會理解包容，否則全球化的時空擠壓之下，差異帶來的猜忌,、對立,、對抗將讓世界永無寧日。同時,，環(huán)境污染,、氣候變化、科技倫理困境等也在不斷提醒人類,，面對共同的生存挑戰(zhàn),，須有自我約束與克制的道德、耐心和勇氣,。為了走出弱肉強食的“新叢林”,，人類亟須擺脫一劑“西藥”包治百病的“新蒙昧主義”，在遵循全人類共同價值的基礎上,，建構起共生共存共榮的新文明,，而塑造一個健全的人類文明品格，“一盞燈點燃另一盞燈”是唯一正途,。
       這是一份需要共同作答的文明答卷,。正如從生物多樣性中能夠找到適應自然的生物基因，文明多樣性同樣可以幫助人類找到應對時代挑戰(zhàn)的文化基因,。中華文明以協(xié)和萬邦的智慧延續(xù)著文明型國家的血脈,，內生出一種胸懷天下、統(tǒng)籌兼顧,、包容多樣的文明傳統(tǒng),。這樣的文明，如同一個“微縮版的世界”,，以其內部包羅萬象的豐富性,、穩(wěn)定性和生命力，為解決今日世界問題提供了可資借鑒的“模板”,。一百多年前,，中華民族為救亡圖存問道于西方“德賽”兩位先生，今日中國正在打開“和先生”的經卷,，為世界帶來系統(tǒng)和諧運轉,、萬物和合共生的智慧。德國哲學家萊布尼茲早就感嘆：“我們從大一統(tǒng)國家歷史中所獲得最大教益之一就是,，相互競爭的文化如何和平共處并相互促進,、相得益彰�,！�
       周雖舊邦,，其命維新,。近現(xiàn)代以來，面對列強入侵,，中華民族從沉淪中崛起,，在中國共產黨領導下不忘本來，吸收外來,，開創(chuàng)未來，建立起以人民為中心的社會主義國家,。中國打破那種局限在統(tǒng)治階層內部進行利益分配的狹隘政治格局,，還原政治生活應有的公共性、共同善,，使一切政治行動都以人民整體利益為基本取向,，讓民主回歸人民的邏輯，讓自由成全人的全面發(fā)展,，讓幸福成為人權的最高標準,，開辟了國家現(xiàn)代化新道路，開創(chuàng)了人類文明的新形態(tài),。
       從力權到神權,、王權，再到近現(xiàn)代民權,，人類從蒙昧到進步,、從野蠻到文明的歷史脈絡清晰可見，民主自由人權已經成為全人類的共同追求,。全球化時代,，不同制度文明的“操作系統(tǒng)”同步演化升級，其制度生態(tài)能否得到廣泛認同,，關鍵在于其開發(fā)的制度“源代碼”能否有效回應地球上大多數(shù)人類對生存發(fā)展和幸福生活的追求,。快速流變的21世紀,，二元對立,、對抗思維沒有出路，允執(zhí)厥中,、實事求是才能把握未來,。中國立足和平發(fā)展公平正義民主自由的全人類共同價值，努力探索為人民謀幸福的發(fā)展新路,，凝聚構建人類命運共同體的全球共識,，與時俱進、開拓創(chuàng)新,，形成了獨具中國特色的“高治商”,。這份思想財富,，不僅屬于中國，也屬于世界,。