
滿族習(xí)俗之——采生
滿族人把孩子出生稱為“落草”。早年,,關(guān)東人皆睡火炕,,女人分娩前要把炕席和被褥卷起來,在炕上鋪上谷草,,把孩子生在谷草上,。據(jù)說,這是不忘本的意思,。有一支民謠就道出了這個(gè)習(xí)俗:“村西頭,,李二嫂,上園子,,摘豆角,;肚子疼,往家跑,。卷炕席,,鋪谷草;大頭朝北貓下了,,一養(yǎng)養(yǎng)了個(gè)大胖小,。”
還有,,滿族婦女臨產(chǎn)前要“采生”,。人的長(zhǎng)相是由父母的遺傳基因先天決定的,現(xiàn)代人發(fā)明的整容與美容能改變父母給予一個(gè)人的“容顏”,,卻改變不了一個(gè)人的“生相”,,而滿族人很久以前就開始嘗試嬰兒“生相”的后天選擇了,。滿族婦女臨盆前,預(yù)先要找一個(gè)俊俏水靈的女孩兒進(jìn)入產(chǎn)房?jī)?nèi),,讓孕婦在這個(gè)女孩兒肩上掐一把,,所生的嬰兒便會(huì)即肖其人,生得像人家一樣俊俏水靈,。這就是滿族人延續(xù)了幾百年的民俗——采生,。滿族人將一種美好的愿望變成了一種民俗,這種民俗的目的就在于塑造嬰兒的生相和德性,。
十月懷胎,,一朝分娩。按規(guī)矩,,滿族婦女懷孕期間不能吃兔肉,,怕生下的孩子是豁嘴兒。在處事上,,婦女絕不能做壞事,、說壞話,如果懷孕期間背地里說張家長(zhǎng)李家短,,生下的孩子不是貓頭就是鼠眼,,或者臨盆時(shí)難產(chǎn)。其實(shí),,這些規(guī)矩都是讓孕婦保持一個(gè)良好的心態(tài),,健康的身體,確保孩子在母體內(nèi)健康發(fā)育,。孕婦臨產(chǎn),,催生婆還要唱上一支歌謠:“日頭出來紅彤彤,我家寶寶要出生,。大門掛彩,,二門披紅,三門倒掛一張弓,;一張弓,,三支箭,支支箭頭拴紅纓,;一支箭射到天上去報(bào)喜,,二支箭報(bào)喜射入龍王宮,三支箭送信給咱老祖宗,,開口封你個(gè)狀元紅,。”
這支歌謠既是“胎教”,又是對(duì)即將出世的嬰兒的一種人生祝福,。剛剛落草的嬰兒大都閉著眼睛,,雖然看不到大門上的彩、二門上的紅及三門上的弓,,卻能感受到滿屋的洋洋喜氣,,能夠聽到祝福的歌謠。待他(她)睜開眼睛看這個(gè)世界的時(shí)候,,眼前已是母親陣痛后露出的笑容,。孕婦要是早產(chǎn),可用“坐月子”的習(xí)俗來彌補(bǔ)她沒有“采生”的遺憾,。(摘自《琿春滿族》)
還有,,滿族婦女臨產(chǎn)前要“采生”,。人的長(zhǎng)相是由父母的遺傳基因先天決定的,現(xiàn)代人發(fā)明的整容與美容能改變父母給予一個(gè)人的“容顏”,,卻改變不了一個(gè)人的“生相”,,而滿族人很久以前就開始嘗試嬰兒“生相”的后天選擇了,。滿族婦女臨盆前,預(yù)先要找一個(gè)俊俏水靈的女孩兒進(jìn)入產(chǎn)房?jī)?nèi),,讓孕婦在這個(gè)女孩兒肩上掐一把,,所生的嬰兒便會(huì)即肖其人,生得像人家一樣俊俏水靈,。這就是滿族人延續(xù)了幾百年的民俗——采生,。滿族人將一種美好的愿望變成了一種民俗,這種民俗的目的就在于塑造嬰兒的生相和德性,。
十月懷胎,,一朝分娩。按規(guī)矩,,滿族婦女懷孕期間不能吃兔肉,,怕生下的孩子是豁嘴兒。在處事上,,婦女絕不能做壞事,、說壞話,如果懷孕期間背地里說張家長(zhǎng)李家短,,生下的孩子不是貓頭就是鼠眼,,或者臨盆時(shí)難產(chǎn)。其實(shí),,這些規(guī)矩都是讓孕婦保持一個(gè)良好的心態(tài),,健康的身體,確保孩子在母體內(nèi)健康發(fā)育,。孕婦臨產(chǎn),,催生婆還要唱上一支歌謠:“日頭出來紅彤彤,我家寶寶要出生,。大門掛彩,,二門披紅,三門倒掛一張弓,;一張弓,,三支箭,支支箭頭拴紅纓,;一支箭射到天上去報(bào)喜,,二支箭報(bào)喜射入龍王宮,三支箭送信給咱老祖宗,,開口封你個(gè)狀元紅,。”
這支歌謠既是“胎教”,又是對(duì)即將出世的嬰兒的一種人生祝福,。剛剛落草的嬰兒大都閉著眼睛,,雖然看不到大門上的彩、二門上的紅及三門上的弓,,卻能感受到滿屋的洋洋喜氣,,能夠聽到祝福的歌謠。待他(她)睜開眼睛看這個(gè)世界的時(shí)候,,眼前已是母親陣痛后露出的笑容,。孕婦要是早產(chǎn),可用“坐月子”的習(xí)俗來彌補(bǔ)她沒有“采生”的遺憾,。(摘自《琿春滿族》)