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我國(guó)《民法典》對(duì)非婚生子女權(quán)利保護(hù)的相關(guān)規(guī)定

       近日,“非婚生子女”話(huà)題頻頻被推上熱搜,,但是仍有很多群眾并不了解什么是“非婚生子女”,“非婚生子女”在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境和普遍價(jià)值觀(guān)中是否同樣會(huì)得到社會(huì)認(rèn)可和尊重,、其權(quán)益是否受到我國(guó)法律的保護(hù),?本欄目為讀者普及一下我國(guó)《民法典》中關(guān)于非婚生子女的法律知識(shí),。
“非婚生子女”的概念
       在我國(guó),《民法典》及其他相關(guān)法律并未對(duì)非婚生子女的概念予以明確規(guī)定,。按照通常理解,,非婚生子女是指沒(méi)有婚姻關(guān)系的男女所生的子女。現(xiàn)實(shí)生活中主要有以下幾種情況:一是未婚男女所生的子女,;二是已婚男女與第三人所生子女,;三是被確認(rèn)無(wú)效或被撤銷(xiāo)的婚姻當(dāng)事人所生子女。
在我國(guó)非婚生子女的法律地位是怎樣的
       《民法典》婚姻家庭編第1071條第一款規(guī)定,,非婚生子女享有和婚生子女同等的權(quán)利,,任何組織或者個(gè)人不得加以危害和歧視。也就是說(shuō),,法律賦予非婚生子女和婚生子女相同的法律地位,。
非婚生子女可以落戶(hù)口嗎
       《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于解決無(wú)戶(hù)口人員登記戶(hù)口問(wèn)題的意見(jiàn)》規(guī)定,“非婚生育的無(wú)戶(hù)口人員,,本人或者其監(jiān)護(hù)人可以憑《出生醫(yī)學(xué)證明》和父母一方的居民戶(hù)口簿,、結(jié)婚證或者非婚生育說(shuō)明,按照隨父隨母落戶(hù)自愿政策,,申請(qǐng)辦理戶(hù)口,。其中,申請(qǐng)隨父落戶(hù)的需一并提供具有資質(zhì)的鑒定機(jī)構(gòu)出具的親子鑒定證明,�,!�
       因此,非婚生子女與婚生子女同樣享有落戶(hù)權(quán)利,,可以享受落戶(hù),、上戶(hù)口的權(quán)利。需要注意的是,,非婚生子女上戶(hù)口時(shí),,除了需要提供出生證明外,部分地區(qū)還需要履行進(jìn)行身份公證或者親子鑒定等程序,,具體程序和要求各地區(qū)有所不同,。此外,在需要生育證的地區(qū),,非婚生子女的生父母要先到戶(hù)口所在地的街道計(jì)生辦繳納一定數(shù)額的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi),,之后才可以憑計(jì)生部門(mén)開(kāi)具出的證明到公安機(jī)關(guān)上戶(hù)口。
非婚生子女在撫養(yǎng)方面的權(quán)利保障有哪些,?
       《民法典》婚姻家庭編第1071條第二款規(guī)定,,不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或者生母,應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)未成年子女或者不能獨(dú)立生活的成年子女的撫養(yǎng)費(fèi)。父母對(duì)子女有撫養(yǎng),、教育,、保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)。這種權(quán)利義務(wù)是基于親子關(guān)系產(chǎn)生,,不論婚生子女還是非婚生子女,,父母都應(yīng)履行相應(yīng)的義務(wù)。如果一方不履行撫養(yǎng)義務(wù),,根據(jù)《民法典》第1067條的規(guī)定,,未成年子女和不能獨(dú)立生活的成年子女有權(quán)向父母請(qǐng)求撫養(yǎng)費(fèi)。我國(guó)法律對(duì)“不能獨(dú)立生活”有明確的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),,根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)民法典>婚姻家庭編的解釋?zhuān)ㄒ唬返谒氖粭l之規(guī)定,,“不能獨(dú)立生活的成年子女”只有兩種情形,一是尚在校接受高中及其以下學(xué)歷教育的成年子女,;二是喪失,、部分喪失勞動(dòng)能力等非因主觀(guān)原因而無(wú)法維持正常生活的成年子女。
非婚生子女在繼承方面的權(quán)利有哪些
       《民法典》繼承編第1127條規(guī)定,,配偶,、子女、父母是第一順位法定繼承人,,子女包括婚生子女,、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女,。根據(jù)上述規(guī)定,,非婚生子女與婚生子女都是獨(dú)立的繼承主體,對(duì)于父母的遺產(chǎn)享有同等的繼承權(quán),。但是,,如果父母立有遺囑,則應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,,尊重立遺囑人對(duì)遺產(chǎn)的安排,。(摘編自《吉林日?qǐng)?bào)》)