5月18日是國(guó)際博物館日,，今年的主題是“快速變化社會(huì)中的博物館未來(lái)”,。
       黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)博物館建設(shè)高度重視，指出“博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂,，是連接過(guò)去,、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁”,，強(qiáng)調(diào)“博物館建設(shè)不要‘千館一面’”,。
       新時(shí)代的博物館，正突破傳統(tǒng)邊界,，從館舍天地奔向大千世界,；彰顯個(gè)性魅力，從“千館一面”邁向“千館千面”,，成為展示中華文明,、教育服務(wù)大眾、推動(dòng)國(guó)際交流,、賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源和能量場(chǎng),。
       【2015年2月，在西安博物院,，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，“要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好,，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用,，讓歷史說(shuō)話,，讓文物說(shuō)話”�,！�
       敦煌莫高窟有一個(gè)經(jīng)典洞窟——第285窟,，因?yàn)榭臻g狹小鮮少對(duì)游客開(kāi)放。如今,，科技讓洞窟“變大了”,，游客還能來(lái)一場(chǎng)“飛起來(lái)”看洞窟的奇妙體驗(yàn)。
       佩戴好VR設(shè)備,，昏暗的洞窟亮起,。輕輕一躍，飛天,、雷神,、伏羲、女?huà)z等繪于四米多高窟頂上的形象,，纖毫畢現(xiàn),、觸手可及；搖動(dòng)手持設(shè)備,，可以在敦煌古樂(lè)伴奏下敲響雷公鼓；結(jié)束參觀,，一段真人與洞窟虛擬場(chǎng)景交互的視頻就能下載到手機(jī),，成為“帶得走”的敦煌記憶。
       “過(guò)去為了保護(hù)壁畫(huà),，游客進(jìn)入洞窟參觀時(shí)間受限,，窟內(nèi)光線較暗也看不清楚�,！倍鼗脱芯吭何幕�弘揚(yáng)部部長(zhǎng)雷政廣說(shuō),，現(xiàn)在借助數(shù)字掃描、三維重建,、高精度空間計(jì)算等技術(shù),，沉寂千年的文物活了起來(lái)。
       在殷墟博物館,，得益于“微痕提取”技術(shù),，甲骨上的筆畫(huà)疊壓關(guān)系、鉆鑿形態(tài)等肉眼難以辨識(shí)的精細(xì)信息,，變得清晰可見(jiàn),。
       在揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館，運(yùn)河版“密室逃脫”——“大明都水監(jiān)”第二季剛剛上線,，游客們可以扮演角色沉浸式闖關(guān),，以另一種方式了解大運(yùn)河的歷史文化,。
       陳列展覽是博物館的核心產(chǎn)品，但今天的策展人不再滿足于展柜加標(biāo)簽的傳統(tǒng)模式,，而是致力于打造“可進(jìn)入的考古現(xiàn)場(chǎng)”,，觀眾也不再是旁觀者，而成為文化故事的共創(chuàng)者,、文化傳播的參與者,。
       【對(duì)話敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民】收藏在博物館里的文物是凝固的歷史，但它們從來(lái)不是靜止的,。我們必須意識(shí)到,，無(wú)論物理上的保護(hù)多么完善，文物仍會(huì)一天天老去,。唯有以先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用,、生動(dòng)的故事敘事，與學(xué)者的研究成果相對(duì)接,，方能實(shí)現(xiàn)永久保存,、永續(xù)利用。正如總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)提高保護(hù)水平”,，這是當(dāng)代博物館事業(yè)發(fā)展的大勢(shì)所趨,，也是我們努力的方向。
       【2017年4月,，習(xí)近平總書(shū)記在考察廣西合浦漢代文化博物館時(shí)指出,，博物館建設(shè)不要“千館一面”，不要追求形式上的大而全,，展出的內(nèi)容要突出特色,。】
       作為我國(guó)第一座海事專題館,，泉州海外交通史博物館因題材“小眾”長(zhǎng)期不溫不火,。隨著泉州作為“宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”躋身世界遺產(chǎn)，海交館深挖獨(dú)特資源,，成為熱門(mén)打卡地,。
       泉州，古稱刺桐城,。走進(jìn)雙桅船造型的海交館,，一幅4米長(zhǎng)卷《刺桐夢(mèng)華圖》再現(xiàn)了10至14世紀(jì)中外商船滿載番貨抵達(dá)刺桐港時(shí)的繁榮景象。一艘沉睡了700多年的南宋福船是“鎮(zhèn)館之寶”,，古船及其伴隨出土物,、泉州宗教石刻、外銷瓷,，構(gòu)成基礎(chǔ)的三大藏品體系,。
       “一座城市成為海洋商貿(mào)中心有哪些關(guān)鍵條件,？交通基礎(chǔ)設(shè)施是其中之一，商品生產(chǎn),、營(yíng)商環(huán)境和人也不可或缺,，這構(gòu)成了海交館設(shè)展的新思路�,！辈哒谷岁愋≤缯f(shuō),。
       櫥窗里，一些看似不起眼的物件,，串聯(lián)起泉州向海而生的故事：密密麻麻記載世界地名的“針路簿”,，是泉州舟師用自己的方式記錄下聯(lián)通全球的航線；宋代船艙里標(biāo)記貨物的木牌簽,，上面寫(xiě)著阿拉伯人的名字“啞哩”,；一塊1956年發(fā)現(xiàn)于泉州通淮門(mén)外津頭埔的墓碑，記錄下一個(gè)名叫艾哈瑪?shù)碌纳倘伺c泉州當(dāng)?shù)嘏�子的婚事…�?br />        進(jìn)入新時(shí)代,，一批精準(zhǔn)定位,、專業(yè)策展的特色博物館脫穎而出，成為人們心中的“寶藏”地標(biāo),。
       洛陽(yáng)古墓博物館在地下6米的展陳空間內(nèi),，最大限度復(fù)原展示了兩漢至宋金時(shí)期的25座古墓葬。
       蘇州市吳中區(qū)的吳文化博物館成立僅5年,，就躋身“全國(guó)最具創(chuàng)新力博物館”,，不僅全面展示吳地文化，還鮮明提出“產(chǎn)業(yè)友好型”定位,，讓博物館成為外地客商來(lái)吳中考察營(yíng)商環(huán)境的重要一站。
       【對(duì)話泉州海外交通史博物館館長(zhǎng)林瀚】博物館發(fā)展不能盲目追求“大而全”,，如何充分利用當(dāng)?shù)刭Y源精準(zhǔn)觸達(dá)公眾精神文化需求才是關(guān)鍵,。總書(shū)記指出“博物館建設(shè)要注重特色”,，為博物館事業(yè)發(fā)展指明了方向,。唯有深耕本地獨(dú)特資源，努力在“�,！薄吧睢薄叭ぁ薄盎睢钡确矫嫔罡���(xì)作,，在人無(wú)我有、人有我精,、人精我專等方面持續(xù)發(fā)力,，方能形成難以復(fù)制的差異化體驗(yàn)，打破“千館一面”同質(zhì)化困局,。
       【2024年全國(guó)兩會(huì)期間,，習(xí)近平總書(shū)記參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)指出,，博物館建設(shè)要更完善、更成體系,，同時(shí)發(fā)揮好博物館的教育功能,。】
       蜀韻竹編風(fēng)鈴在微風(fēng)中輕吟,，非遺剪紙勾勒出神秘太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖騰,，木耜稻谷貼畫(huà)重現(xiàn)古蜀農(nóng)耕場(chǎng)景……初夏，四川成都金沙遺址博物館將展覽“搬”進(jìn)社區(qū),，沉浸式手工課堂讓居民們親手“觸摸”三千年前的古蜀文明,。
       “原來(lái)‘活’歷史就在腳下�,！痹诮瘗i社區(qū)居住了十多年的熊毅感慨,，過(guò)去感覺(jué)金沙遺址是座“高大上”離自己比較遠(yuǎn)的博物館，現(xiàn)在想帶家人去“補(bǔ)補(bǔ)課”,。
       鄉(xiāng)村里也有博物館“課堂”,。這兩年，四川成都溫江區(qū)和林村一幢紅色屋頂?shù)娜龑有�樓里常傳�?lái)孩子們的歡聲笑語(yǔ),。在這座由農(nóng)房改建而來(lái)的氣象博物館,，孩子們認(rèn)識(shí)了地面觀測(cè)儀、雷達(dá)等氣象觀測(cè)儀器,，通過(guò)裸眼VR技術(shù)“親歷”臺(tái)風(fēng)暴雨,，學(xué)習(xí)防災(zāi)知識(shí)。氣象專家有時(shí)還會(huì)在稻田邊上一堂“壩壩課”,，孩子們?cè)谔镩g地頭讀懂氣象與農(nóng)業(yè)的共生關(guān)系,。
       從“坐等觀眾”到“主動(dòng)抵達(dá)”，越來(lái)越多博物館正淡化“高冷神秘”的印象,，不斷拉近與百姓的距離,。
       一邊逛街，一邊與博物館不期而遇,。在全國(guó)單體商場(chǎng)銷售冠軍的南京德基廣場(chǎng)頂層,，“藏著”一座德基藝術(shù)博物館。110米的數(shù)字長(zhǎng)卷《金陵圖》生動(dòng)再現(xiàn)宋代盛世風(fēng)華,，“人物入畫(huà),，實(shí)時(shí)跟隨”的觀展模式令人不知不覺(jué)就走進(jìn)了博物館。
       一平方米,，也能建一個(gè)博物館,。近期，位于上海市虹口區(qū)外國(guó)語(yǔ)第二小學(xué)的“一平米博物館”打字機(jī)館開(kāi)館。這種可以“藏于”教學(xué)樓一隅,，也可以“隱于”學(xué)校圖書(shū)館內(nèi)的微型博物館已出現(xiàn)在上海十多所學(xué)校,，為館校合作打開(kāi)了想象空間。
       15分鐘候機(jī)間隙,，也能與國(guó)寶文物來(lái)次密接,。春秋時(shí)期青銅禮器的瑰寶秦公镈、西漢的彩繪陶壺,、北周的東羅馬金幣,，西部機(jī)場(chǎng)博物館在西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)開(kāi)館，為人們?cè)诼猛局小俺潆姟薄?br />        【對(duì)話三星堆博物館副館長(zhǎng)朱亞蓉】圍墻之內(nèi),，博物館的容量有限,，一旦“跳”出展廳，博物館就能鏈接大千世界,，迸發(fā)更大能量,。總書(shū)記指出“希望廣大群眾特別是青少年多一些和博物館的深度接觸”,，這就需要推動(dòng)各個(gè)層次,、各種類型的博物館從“內(nèi)”破壁，主動(dòng)打破圍墻,，推動(dòng)文博資源流動(dòng)起來(lái),，直達(dá)百姓身邊，讓知識(shí)傳播更加高效,、公平,。
       【2022年1月，習(xí)近平總書(shū)記在山西平遙日昇昌票號(hào)博物館考察時(shí)強(qiáng)調(diào),，要“更好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，更好服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民高品質(zhì)生活”�,！�
       “為一座館赴一座城”,。很多游客來(lái)到蘇州，都會(huì)去蘇州博物館打卡,。
       這座博物館最大的展品是建筑本身,。與拙政園,、獅子林為鄰的蘇博,，出自建筑大師貝聿銘之手，延續(xù)了江南古建粉墻黛瓦的色調(diào),，又巧妙融入鋼架,、幾何形狀等現(xiàn)代建筑元素。
       “館內(nèi)，一步一景,，意境悠遠(yuǎn),，每扇六邊形窗都透著精致。出館就是老城,，聽(tīng)一曲評(píng)彈,，吃一碗蘇式面，做一天蘇州人,�,！眮�(lái)自海南的游客陶云說(shuō)。
       對(duì)外地人來(lái)說(shuō),，蘇博是了解蘇州的索引,；對(duì)本地人而言，蘇博是一種情感的牽掛,。
       “我們持續(xù)推出沈周,、文徵明、唐寅和仇英‘吳門(mén)四家’系列展,，開(kāi)設(shè)蘇作工藝館,，都是為回應(yīng)蘇州人的情感�,！别^長(zhǎng)謝曉婷說(shuō),。
       博物館如同獨(dú)特的“文化芯片”，重塑空間價(jià)值,，提升城市軟實(shí)力,；一座城市的文化肌理、經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，也源源不斷為博物館事業(yè)提供養(yǎng)分,。
       景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)街區(qū)將廢棄瓷廠改造為活態(tài)博物館集群，其成功源于城市千年制瓷技藝的基因傳承,。
       上�,！安┪镳^+咖啡館”模式、天津文博場(chǎng)館夜經(jīng)濟(jì)示范點(diǎn)的探索,，本質(zhì)是城市特色生活方式向博物館空間的自然延伸,，又通過(guò)博物館將城市文化基因進(jìn)行了顯性表達(dá)。
       “雙向奔赴”中,，博物館成為城市發(fā)展的“文化加速器”,，城市扮演著博物館創(chuàng)新的“現(xiàn)實(shí)服務(wù)器”，二者共同編寫(xiě)著文明傳承的當(dāng)代代碼,。
       【對(duì)話蘇州博物館館長(zhǎng)謝曉婷】總書(shū)記高度重視文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動(dòng),，指出“優(yōu)化文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”。如何化作城市的“毛細(xì)血管”,，滋養(yǎng)城市根脈,、塑造城市未來(lái)，成為博物館的新使命,。希望博物館與市民游客的連接更緊密,，無(wú)論男女老少，都能在博物館獲得精神文化滋養(yǎng),，人人也可以“從博物館出發(fā)”,，看城市古今變化，品歷史文化魅力,。 （新華社北京5月17日電）