
西安北宋墓發(fā)現(xiàn)唐代李輔國(guó)神道碑殘碑
據(jù)中新社電(記者 阿琳娜)記者近日從西安市文物保護(hù)考古研究院獲悉,,考古人員在北宋范氏家族墓地中發(fā)現(xiàn)了唐代李輔國(guó)神道碑殘碑,,可與史書記載相印證,展現(xiàn)了唐代第一個(gè)封王拜相權(quán)宦的五十九年人生,。
據(jù)了解,,考古人員在范氏家族墓地中發(fā)現(xiàn)兩座墓使用了石槨葬具,石槨板多由神道碑裁切而成,,部分殘存有文字以及神道碑的圭形碑額和兩側(cè)的高浮雕龍爪圖案,。
其中一個(gè)石槨葬具的蓋板中有一塊為唐代李輔國(guó)神道碑殘碑,該碑由潘炎撰,,張少悌書,,與高力士碑、志撰書人相同,。碑文明確記載李輔國(guó)先祖為隴西人,,本名靜忠,唐肅宗李亨至德初年依制改名護(hù)國(guó),,又改為輔國(guó),,從內(nèi)容來(lái)看,,除了上部三、四排字被裁切以外,,其余部分保存基本完好,,可與兩唐書的李輔國(guó)列傳相印證。
考古人員還發(fā)現(xiàn)唐代孫逖撰寫的韋虛心神道碑殘碑,。此外,,還有兩方唐代神道碑殘碑,由于文字經(jīng)打磨后已無(wú)法清楚辨識(shí),,具體內(nèi)容不詳,。這些神道碑的發(fā)現(xiàn)為唐代神道碑的遺失提供了一條新線索,是唐代碑刻資料的意外發(fā)現(xiàn),。
邠州范氏家族為北宋時(shí)期陜西名門望族之一,,該家族中的范祥和范育兩人在《宋史》中有傳�,?脊湃藛T發(fā)掘的30座墓葬中有10座紀(jì)年墓,,可以確定范氏家族墓地使用時(shí)間超過(guò)77年,葬有范氏家族五代人到六代人,,時(shí)間跨度涵蓋了整個(gè)北宋后半期,。
范氏家族墓地保存較完整,排列有序,,出土器物豐富,,是僅次于藍(lán)田呂氏家族墓園的北宋士大夫階層大型家族墓地,也是近年來(lái)北宋考古的重要新發(fā)現(xiàn),。
據(jù)了解,,考古人員在范氏家族墓地中發(fā)現(xiàn)兩座墓使用了石槨葬具,石槨板多由神道碑裁切而成,,部分殘存有文字以及神道碑的圭形碑額和兩側(cè)的高浮雕龍爪圖案,。
其中一個(gè)石槨葬具的蓋板中有一塊為唐代李輔國(guó)神道碑殘碑,該碑由潘炎撰,,張少悌書,,與高力士碑、志撰書人相同,。碑文明確記載李輔國(guó)先祖為隴西人,,本名靜忠,唐肅宗李亨至德初年依制改名護(hù)國(guó),,又改為輔國(guó),,從內(nèi)容來(lái)看,,除了上部三、四排字被裁切以外,,其余部分保存基本完好,,可與兩唐書的李輔國(guó)列傳相印證。
考古人員還發(fā)現(xiàn)唐代孫逖撰寫的韋虛心神道碑殘碑,。此外,,還有兩方唐代神道碑殘碑,由于文字經(jīng)打磨后已無(wú)法清楚辨識(shí),,具體內(nèi)容不詳,。這些神道碑的發(fā)現(xiàn)為唐代神道碑的遺失提供了一條新線索,是唐代碑刻資料的意外發(fā)現(xiàn),。
邠州范氏家族為北宋時(shí)期陜西名門望族之一,,該家族中的范祥和范育兩人在《宋史》中有傳�,?脊湃藛T發(fā)掘的30座墓葬中有10座紀(jì)年墓,,可以確定范氏家族墓地使用時(shí)間超過(guò)77年,葬有范氏家族五代人到六代人,,時(shí)間跨度涵蓋了整個(gè)北宋后半期,。
范氏家族墓地保存較完整,排列有序,,出土器物豐富,,是僅次于藍(lán)田呂氏家族墓園的北宋士大夫階層大型家族墓地,也是近年來(lái)北宋考古的重要新發(fā)現(xiàn),。