新華社天津12月19日電（記者 周潤(rùn)健）歲歲冬至,，今又冬至,。北京時(shí)間12月21日17時(shí)21分將迎來(lái)冬至節(jié)氣。從這天開(kāi)始,，全國(guó)大部分地區(qū)將進(jìn)入最寒冷的階段,，也就是人們常說(shuō)的數(shù)九寒天。
       歷史學(xué)者,、天津社會(huì)科學(xué)院研究員羅澍偉介紹,，大約自南北朝起，我國(guó)民間就已有從冬至起數(shù)九個(gè)九天的習(xí)俗,，意在消遣寒冷的冬天,，期盼溫暖的春天，稱(chēng)為“數(shù)九”,。唐宋以后,，“數(shù)九歌”在大江南北廣泛流傳。其中,，在北方地區(qū)流傳至今,、耳熟能詳?shù)摹皵?shù)九歌”是：“一九二九不出手，三九四九冰上走,，五九六九沿河看柳,，七九河開(kāi)，八九雁來(lái),，九九加一九,，耕牛遍地走�,！�
       “數(shù)九歌”是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物,，代表了自隆冬到陽(yáng)春各種物候現(xiàn)象的變化規(guī)律。這是古人在生產(chǎn),、生活實(shí)踐基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，具有一定的科學(xué)性。在沒(méi)有天氣預(yù)報(bào)的古代,，“數(shù)九歌”對(duì)人們的生產(chǎn),、生活的安排起著一定的指導(dǎo)作用。
       最早的“數(shù)九歌”見(jiàn)于敦煌文獻(xiàn)《詠九九詩(shī)》，后來(lái)逐漸增多,，《歲時(shí)雜記》《豹隱紀(jì)談》《清嘉錄》等都有記載,，但南北各地“數(shù)九歌”使用的方言俚語(yǔ)卻不盡相同。
       “數(shù)九歌”朗朗上口,，親切自然，音韻流轉(zhuǎn)之間,，嚴(yán)冬至陽(yáng)春的自然變化圖景徐徐展開(kāi),。“在過(guò)去,，即便不識(shí)字的人也很容易記憶,，而且具有幫助人們判斷寒暑更迭、農(nóng)耕時(shí)令的應(yīng)用價(jià)值,�,！绷_澍偉說(shuō)。
       冬至,，雖是寒冷冬季的開(kāi)始,，但也意味著春天不遠(yuǎn)了，正所謂“夏盡秋分日,，春生冬至?xí)r”,。所以到了明清時(shí)期又出現(xiàn)了不同種類(lèi)的“九九消寒圖”。
       羅澍偉說(shuō),，最雅致的莫過(guò)于梅花“畫(huà)九”了,。從冬至這天起，畫(huà)一枝素梅,，枝上畫(huà)梅花九朵,，每朵梅花九個(gè)花瓣，共八十一瓣,，每瓣代表一天,。染完九瓣，就過(guò)了一個(gè)“九”,，九朵梅花染完,，就出了“九”。
       清代,，還出現(xiàn)了文字“消寒圖”,，常見(jiàn)的是雙鉤描紅書(shū)法“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”，均為繁體字,，日填一筆,，填完一字即過(guò)一九，九字填滿，嚴(yán)冬已過(guò),，春天來(lái)臨,。很多文字“消寒圖”上都會(huì)有“管城春滿”，“管城”指代毛筆,，筆到尾聲,，春滿天下。
       再后來(lái),，民間又創(chuàng)新出“九體消寒聯(lián)”,，如“春泉垂春柳春染春美，秋院掛秋柿秋送秋香”,。上下聯(lián)各九字,，每字九筆，每天上下聯(lián)各填一筆,，填滿則殘寒消盡,，春到人間。
       數(shù)九寒天,，你會(huì)怎么數(shù)九,？不論是傳襲古法還是另辟蹊徑，都會(huì)別有一番樂(lè)趣,。去試試吧,！