樓蘭,，一個(gè)熟悉而又神秘的名字,。
       “黃沙百戰(zhàn)穿金甲,，不破樓蘭終不還,。”唐代詩人王昌齡的名句膾炙人口,。
       身穿毛織物，足蹬毛皮靴,，頭戴尖氈帽,，距今3800多年前的“樓蘭美女”被發(fā)現(xiàn)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)，給人以無盡遐想,。
       在考古工作者的接續(xù)努力下,，反映魏晉官吏制度的銅印“張帀千人丞印”、中國古代書法藝術(shù)的輝煌呈現(xiàn)《李柏文書》……一件件樓蘭文物,，一處處樓蘭遺跡拂去黃沙,、重見天日，彰顯著樓蘭現(xiàn)存遺跡建設(shè)者的中原屬性,，見證著西域與中原的緊密聯(lián)系,，講述著中華文明的多元一體。
       樓蘭在哪里,？它因何而興,，因何而亡？它現(xiàn)在是什么樣子,？它給后人留下什么啟示,？
       守護(hù)：萬里荒漠 千年故城
       樓蘭是我國古代西域地方政權(quán)之一,，地處新疆若羌縣境內(nèi)羅布泊北岸，因扼守絲綢之路咽喉,，曾是東西方重要的商品集散地和中西文化薈萃之處,。然而在輝煌了數(shù)百年后，樓蘭在歷史舞臺(tái)上無聲無息地消失,，留下一個(gè)未解之謎,。
       100多年前，瑞典人斯文·赫定在羅布泊探險(xiǎn)時(shí),，首次發(fā)現(xiàn)了樓蘭并將之公布于眾,。從此，掀起長達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的“樓蘭考古熱”,。近幾十年,，我國科學(xué)家深入羅布泊，揭開樓蘭神秘面紗,，將淹沒在歷史浮塵下的輝煌文明重現(xiàn)人間,。
       如今的樓蘭遺跡輪廓依稀可辨。通過航拍俯瞰,，可見城郭基本為方形,，占地面積10.8萬平方米。樓蘭故城東北區(qū),，坐落著殘高約10.4米的佛塔遺址,，不遠(yuǎn)處有一處官署遺存，考古工作人員叫它“三間房”,。雖經(jīng)風(fēng)沙侵蝕,，遺跡依稀可見，房屋用土塊壘砌,，東西兩間較狹小,，中間一間較寬大，形制規(guī)格較高,，布局嚴(yán)謹(jǐn),。
       往事越千年，這些見證過樓蘭興衰的古遺址在狂風(fēng)細(xì)雨中,，或風(fēng)化,、或返堿、或逐步被夷平,。為了保護(hù)樓蘭遺跡,，一群樓蘭文物保護(hù)站的文保員扎根在環(huán)境惡劣的羅布泊，守護(hù)著古老文明。
       19歲的阿迪力江·吉里力是文保員中最年輕的一個(gè),。他的工作是在大漠深處日常巡視,，不讓文物盜竊者或者游客進(jìn)入故城和附近的墓葬群，一次大概兩個(gè)小時(shí),，大多時(shí)候,，沿途只有死寂般的荒涼。
       寂寞是這份工作的底色,，也常有驚險(xiǎn)時(shí)刻,。多年前，保護(hù)站站長李鵬飛曾經(jīng)碰到過拒不聽勸,，甚至“抄家伙”威脅他們的闖入者,，最終在公安機(jī)關(guān)的幫助下，這些闖入者被全部帶走,，并搜出了他們試圖盜走的文物,。
       大漠孤煙，雄關(guān)漫道,。樓蘭故城及周邊氣候異常惡劣,，最近幾年的氣象資料顯示，該區(qū)域8級大風(fēng)天數(shù)年均高達(dá)80天,，浮塵天氣115天至193天,，夏季地表溫度70攝氏度。盡管環(huán)境艱苦,、條件惡劣,，但提及工作，阿迪力江依然是滿滿自豪： “這里所有的東西,，都是文物,，都有著重要價(jià)值�,！爆F(xiàn)在樓蘭有2處保護(hù)站，每個(gè)站都有人值守,。
       “相關(guān)部門以最大努力保護(hù)了樓蘭故城,。”李鵬飛告訴記者,，2020年6月,，中鐵西北科學(xué)研究院的工作人員深入羅布泊，頂著高溫和風(fēng)沙,，克服惡劣環(huán)境,，對樓蘭故城內(nèi)的佛塔遺址和官署遺址進(jìn)行長達(dá)170天的搶救性修復(fù)。
       42歲的文保員馬壯來保護(hù)站前對樓蘭知之甚少,，而今他已閱讀了大量歷史書籍,，對守護(hù)故城感情逐漸深厚,。“我們與古跡為伴,，耐得寂寞,、吃得風(fēng)沙、扛得暴曬,，雖然苦,，但甘之如飴�,！�
       見證：中華文明 多元一體
       樓蘭之所以蜚聲海內(nèi)外,，除了它的消失之謎，還因?yàn)檫@里出土的文物具有多重價(jià)值,。
       “三間房”西面的垃圾堆里發(fā)現(xiàn)了諸多漢文,、佉盧文等木簡和紙質(zhì)文書，“西域長史”或“長史”的官銜及活動(dòng)記載頻頻出現(xiàn),。
       其中,，寫于東晉時(shí)期的《李柏文書》引人注目。據(jù)考古學(xué)家孟凡人考證,，西域長史李柏在討伐叛變的戊己校尉趙貞前,，給焉耆王龍熙寫下這封書信，意在爭取其對自己討逆的支持,，避免腹背受敵,。
       “由這些文字可知，這里曾是西域長史的治所,、駐地,。”樓蘭博物館館長馮京表示,，木簡和文書的發(fā)現(xiàn),，證明當(dāng)時(shí)樓蘭是中原王朝經(jīng)略西域的重要門戶，中央政府使用中原王朝的制度和管理體系管轄此地,。
       2015年,，“張帀千人丞印”字樣的銅制官印在樓蘭出土�,？脊湃藛T表示,，“張帀”可能是西域長史管轄下的某一地名。
       在穩(wěn)定的政治共同體下,，中原與西域各民族之間的聯(lián)系越來越緊密,，經(jīng)濟(jì)上互相依存，文化上兼收并蓄，情感上相互親近,，活動(dòng)地域上交錯(cuò),，甚至血緣上滲透融合，你中有我,，我中有你,。
       龍、虎,、天祿等瑞獸昂首闊步,，“望四海貴富壽為國慶”九個(gè)字古拙奔放，樓蘭出土的織錦,，雖然右側(cè)邊緣已殘,，但其精美的紋樣仍令人贊嘆不已。
       “織錦銘文展現(xiàn)了漢代中國面對世界的博大胸襟,，以及立高懷遠(yuǎn),、積極進(jìn)取的文化精神，表達(dá)了對國家繁榮昌盛的美好愿景,�,！毙陆�文物考古研究所所長李文瑛說，帶有吉祥語的織錦,，其中有不少是漢王朝封賞賜贈(zèng)給西域綠洲城國首領(lǐng)及貴族的禮品,。
       以絲路“樓蘭道”為紐帶的中原—西域交通大動(dòng)脈有機(jī)地將軍事、政治及樓蘭居民的生產(chǎn)生活結(jié)合在一起,，推動(dòng)了我國統(tǒng)一的多民族國家的歷史進(jìn)程,，中華民族共同體在政治共同體下被進(jìn)一步建構(gòu)。
       悠悠古絲綢之路上,，樓蘭也見證了東西方的經(jīng)濟(jì)交流,、文化交流�,？脊湃藛T曾在此發(fā)掘出來自異域的海貝,、珊瑚和蚌飾件等。
       透過樓蘭故城中佛塔遺址,，可以看到公元3世紀(jì)至4世紀(jì),，這片土地盛行佛教的景象。中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院助理教授潘攀說,，佛塔坐落于樓蘭故城中很重要的位置，它的存在證明佛教東傳后曾在當(dāng)時(shí)的樓蘭地區(qū)傳播并發(fā)展,。
       激“活”：樓蘭故事 中國聲音
       白云千載空悠悠,，在樓蘭遺址所在的新疆若羌縣，一座樓蘭博物館拔地而起，這是我國唯一一個(gè)以樓蘭文化為主題的博物館,。馮京介紹,，現(xiàn)館藏文物5717件，其中一級文物6件,。
       踱步展廳,，展陳的一件件古老文物，似乎向今天的人們講述彼時(shí)的生活萬象,，訴說著樓蘭的千年滄桑,。
       《史記·匈奴列傳》，是樓蘭在史籍中第一次亮相,。漢武帝時(shí),，張騫鑿?fù)ㄎ饔颍�開辟古絲綢之路,，樓蘭扼守南北兩道之咽喉,，商賈不絕，駝鈴悠悠,，一派繁榮景象,。然而，輝煌數(shù)百年后,，樓蘭逐漸城郭巍然,，人煙斷絕。故城出土木簡文書記載了當(dāng)時(shí)耕地因干旱不能完成耕種任務(wù)的情況,，專家分析,，河流改道斷流、羅布泊干涸是樓蘭消亡的實(shí)質(zhì)性原因,。
       如何復(fù)活沉寂上千年的樓蘭,？
       2014年到2019年，中國科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所牽頭,，聯(lián)合五家科研單位,，針對樓蘭在內(nèi)的羅布泊諸多科學(xué)問題開展綜合性科學(xué)考察，這次考察用實(shí)物證據(jù)證實(shí)了漢晉時(shí)期樓蘭以漢傳文化為主導(dǎo),。
       2022年春天,，已故樓蘭考古專家侯燦撰寫的《樓蘭考古調(diào)查與發(fā)掘報(bào)告》正式出版。為樓蘭的地理位置和規(guī)模,、從漢到晉的歷史演變,、形態(tài)布局等提供了新的資料，并為樓蘭測量提供了經(jīng)緯度,、水渠道路,、建筑遺址的精確數(shù)據(jù),。
       科考過程中，一件件見證歷史的文物重見天日,。同時(shí),，加強(qiáng)樓蘭文物價(jià)值的挖掘闡釋和傳播利用，讓樓蘭文物“活”起來的工作也日漸興盛,。
       “樓蘭出土的織錦殘片是我們的靈感來源,。”樓蘭博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的柜臺(tái)前,，工作人員向游客介紹,。云氣紋、瑞獸紋等紋飾,，“長葆子孫”“延年益壽”“長樂光明”等吉祥語,，一件件交織樓蘭文化符號和現(xiàn)代元素的書簽、U盤,、抱枕,、坐墊、水杯,、手提包受到參觀者青睞,。
       除了以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，讓樓蘭故事走向遠(yuǎn)方,，馮京介紹,，博物館還積極組織舉辦小小講解員培訓(xùn)、流動(dòng)博物館展,、樓蘭文化研討會(huì),，打造樓蘭文化交流、思想碰撞和成果展示的平臺(tái),。
       若羌縣文化體育廣播電視和旅游局黨組副書記,、局長李義宏介紹，若羌縣深挖樓蘭文化元素,，發(fā)布《我在樓蘭等你》《樓蘭我來了》等音樂作品,，打造“樓小蘭”IP形象，以動(dòng)畫形式講述樓蘭故事,，讓神秘而遙遠(yuǎn)的樓蘭文化“活”起來,。
       “樓蘭遺址是絲綢之路的親歷者、見證者和參與者,，是各民族共有共享的中華文化符號,。”李文瑛認(rèn)為,，樓蘭見證了中央政府西域治理體系的構(gòu)建,，也見證了中華文明自信擁抱世界,。
       “樓蘭是讓世界了解東方大國的重要遺址�,！敝袊�人民大學(xué)歷史學(xué)院教授孟憲實(shí)表示，國內(nèi)也越來越關(guān)注樓蘭研究,，樓蘭的思想和文化特性將在不斷的深化研究中進(jìn)一步得到充分闡釋,。
       （記者 鄧玉山 楊皓 蔡國棟 張玉棟 張瑜 王科文）
          （新華社烏魯木齊3月24日電）