有些東西,，只要緣分盡了,，再心愛(ài)的東西也會(huì)從你眼前毀掉,。這不,，洗紫砂壺的時(shí)候，手一滑,，它就掉在地上摔了個(gè)粉碎,。心疼之余，便打開(kāi)柜子,，再拿出一個(gè)自己的珍藏,，泡上一壺，以彌補(bǔ)失去心愛(ài)之物的缺憾,。
       這時(shí)候,，我猛然間發(fā)現(xiàn)，自己竟珍藏了不少自己喜歡的茶器,，各種材質(zhì)的都有,，還有它們的造型，每一件都凝聚著匠人的歲月光華,，帶著靈氣和人間煙火的味道,。
       猛然的，我的思緒便被這些器物吸引住了,。是�,。〔恢�不覺(jué),，每個(gè)人的屋子里都云集了好多隨手可用的各種器物,。比如：陶器、瓷器、電器,、木器,、玻璃器……細(xì)細(xì)想來(lái)，作為自然人,，每時(shí)每刻與這么多普通的器物相伴,，真是很有意思的事情。它們隱居在凡常的日子里,，每一件器物背后都有一片精神領(lǐng)地，它不僅是物質(zhì)化的呈現(xiàn),，更重要的,，它包含了一個(gè)匠人的創(chuàng)造和對(duì)人生品質(zhì)的不懈追求，在人與器物,、人與人之間達(dá)成更多的相互敬仰,、尊敬和愛(ài)戴，讓生活變得更美,。
       這樣一來(lái),，我便聯(lián)想到我們的日常，與好多器物的相遇不能不說(shuō)是一種宿命,，不管是粗陋的,，還是精致的，都集中體現(xiàn)了老百姓正常的生活和人生態(tài)度,。換句話說(shuō),，就是每個(gè)人都有意無(wú)意的追求一種“器物精神�,！�
       也是,，在我們這個(gè)具有五千年文明的國(guó)度，最能體現(xiàn)“器物風(fēng)華”的就數(shù)瓷器了,，一直以來(lái),，西方人都把瓷器稱作中國(guó)，這不是普通的叫法,，它實(shí)際上是一種驕傲,。其實(shí)，在瓷器出現(xiàn)以前,，古人已經(jīng)使用過(guò)陶缽,、竹筒或瓦罐，也使用過(guò)青銅器,，但歷史的車輪絲毫沒(méi)有影響古人對(duì)藝術(shù)化的生活孜孜的追求,，于是，便研發(fā)燒制出美輪美奐的瓷器，并以其精細(xì)表現(xiàn)出它內(nèi)在的優(yōu)雅,，外在的精美,。
       不得不佩服我們的祖先，他們用自己的智慧和靈巧的雙手,，讓一塊塊泥巴變成了生活中的藝術(shù)品,，其藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方上千年。試想,，當(dāng)西方人還在使用粗陶土罐,，木瓢石盞的時(shí)候，我們的祖先已經(jīng)能制造出溫潤(rùn)如玉,、細(xì)膩多姿,、造型精雅的各類細(xì)瓷器皿。同時(shí),，還掌握了在不同溫度下燒制出夢(mèng)幻般的美麗窯變,，還能運(yùn)用礦物在瓷器上畫出青花、紅釉,，釉上彩,，釉下彩等如詩(shī)如夢(mèng)，如歌如泣的圖畫來(lái),，讓“一團(tuán)團(tuán)泥土”個(gè)個(gè)充滿了靈性……
       王國(guó)維先生《人間詞話》中將中國(guó)古器物的華麗分為三境,。第一層是觀者眼中的繁冗，高檔的材料使用,、堆砌,，技藝的復(fù)雜、繁冗,，一眼看過(guò)去便是件心血之作,，沒(méi)有功勞亦有苦勞；第二層則未必形式上過(guò)多程式化,，設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,，技術(shù)的提煉，雖求其精,，未必感其煩,。
       第三層即是高境界，匠人可能已經(jīng)將自己轉(zhuǎn)換為欣賞藝術(shù)品的后行為者,，他手下的器物其所求則是能夠激發(fā)欣賞者與創(chuàng)作者心靈上的碰撞,，作品則已經(jīng)退而成為溝通兩者間的橋梁。
       王國(guó)維先生的話是針對(duì)欣賞者而講的,，很多時(shí)候,，一個(gè)有學(xué)養(yǎng)的人,，面對(duì)藝術(shù)氣息、生活氣息很濃的器物,，一定會(huì)立即激活他的心智,，從而理性的，科學(xué)地審視它們的內(nèi)涵,，最終達(dá)到物我兩化,，在經(jīng)過(guò)信息解碼、重構(gòu)之后,，潤(rùn)物無(wú)聲地融入個(gè)人的情感,，達(dá)到那種心靈的震撼。而我認(rèn)為,，現(xiàn)實(shí)生活中的各種器物,，首先是實(shí)用性，其次才是藝術(shù)性,，往往，我們?cè)谑褂弥�,，藝術(shù)性又遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)用性,，雖然有點(diǎn)繞嘴，但實(shí)際就是這么一回事,，不然,，我們祖先的手頭器物到了現(xiàn)在怎么都成了藝術(shù)品？
       美,，是每個(gè)中國(guó)人的追求……
       這里不妨將現(xiàn)存的器物捋一下,，從先古的粗陶、灰陶,、黑陶,、彩陶到粗瓷；從木器,、竹器到青銅器,；從粗瓷到到晉唐時(shí)期的五彩瓷、宋代青瓷,、明代青花瓷和清代粉彩瓷,，還有現(xiàn)在手工制作的各種玻璃器、銅器,、鐵器,、錫器等，所有的器物在不同時(shí)期都有它本身的作用,，只是隨著時(shí)間的推移,，進(jìn)而成為了藝術(shù)品，這也是它們的命。
       我敢說(shuō),，器物風(fēng)華之后,，能有幾人能看懂它的心，或者說(shuō)你能知道每一個(gè)器物的制造者的心……換句話說(shuō),，一切器物的背后都有一片精神園地,，包括精致的碗筷、甕罐,、針剪,、飾物，不僅是物質(zhì)化的見(jiàn)證,，更是創(chuàng)造生活,、創(chuàng)造社會(huì)的見(jiàn)證。
       最后我要強(qiáng)調(diào)一句,，我們需要?jiǎng)?chuàng)造,，不需要制造。其實(shí),，每個(gè)人都是一件作品,，你注定是你人生的工匠，雕琢出屬于自己的“器物風(fēng)華”,。