
《天下長河》:回歸正劇傳統(tǒng),,敘事表達(dá)有驚喜
據(jù)北京日?qǐng)?bào)訊 以治理黃河為核心內(nèi)容的歷史劇《天下長河》最近在湖南衛(wèi)視首播,。國產(chǎn)劇近年來“斷更”的歷史正劇傳統(tǒng),又開始回歸,。
該劇以清朝黃河治理為線索,,講述靳輔、陳潢兩位治水能臣,,帶領(lǐng)廣大河工與黃河洪水進(jìn)行殊死搏斗,,平定河患的故事,但由于封建王朝的歷史局限性以及多次朝堂風(fēng)波,,治水之路也頗多周折,。該劇開局,黃河泛濫導(dǎo)致多處大壩潰敗,河工守堤不成紛紛棄堤逃命,,安徽巡撫靳輔(黃志忠飾)帶兵護(hù)堤,,做出炸堤決策。朝堂之上,,本應(yīng)守堤的總督王光裕在叛逃后反而顛倒黑白,,參靳輔炸毀大堤、貪污銀兩才導(dǎo)致洪水泛濫,。
劇集開篇就以縱橫捭闔之勢(shì),,將朝堂爭斗與護(hù)堤前線交叉敘事。朝堂之外,,即將進(jìn)京赴考的“河伯”陳潢(尹昉飾)自薦,,又對(duì)前朝治河能臣潘季馴“以河治河、束水攻沙”的治河理念進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)研究,。一方是官場(chǎng)視角,,另一方則來自素人草民,二人秉持截然不同的立場(chǎng)與理念,,在治洪問題上殊途同歸,,并由此開啟數(shù)十年的治河之路。
劇集展現(xiàn)了從朝廷官員到地方百姓等不同身份的角色在治理黃河時(shí)的百態(tài)群像,。黃志忠飾演的靳輔剛正不阿,,讓不少觀眾夢(mèng)回《大明王朝1566》中的海瑞,以真實(shí)歷史為背景,,將中國古代的黃河治理史搬上熒屏,,將一代治河名臣帶領(lǐng)治河兒女攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史,,重新帶到現(xiàn)代觀眾面前,。
劇中設(shè)立的陳潢一角,作為治河群體中朝堂角度之外的視角,,與官員群體互相補(bǔ)充,,同時(shí)也豐富了整部劇的群像構(gòu)成。這種結(jié)構(gòu)方式緩解了歷史正劇帝王將相傳統(tǒng)視角的局限性,,突出了歷史過程中民間知識(shí)分子的重要性,,將河工等人民群眾凸顯出來,是用一種全新的歷史觀去認(rèn)識(shí)和了解歷史,,也用人生作為,、天下胸懷等古今認(rèn)知相一致的價(jià)值追求,來引發(fā)今日觀眾的共鳴,。
此外,,歷史正劇不意味著板著臉說教,,正劇敘事的表達(dá)方式也在不斷調(diào)整。該劇通過傳奇式的表達(dá)手法,,營造出莊諧并重的風(fēng)格特點(diǎn),,靳輔與陳潢二人截然不同的價(jià)值觀念,、思維方式與做人理念,,自然會(huì)出現(xiàn)各種碰撞。
該劇以清朝黃河治理為線索,,講述靳輔、陳潢兩位治水能臣,,帶領(lǐng)廣大河工與黃河洪水進(jìn)行殊死搏斗,,平定河患的故事,但由于封建王朝的歷史局限性以及多次朝堂風(fēng)波,,治水之路也頗多周折,。該劇開局,黃河泛濫導(dǎo)致多處大壩潰敗,河工守堤不成紛紛棄堤逃命,,安徽巡撫靳輔(黃志忠飾)帶兵護(hù)堤,,做出炸堤決策。朝堂之上,,本應(yīng)守堤的總督王光裕在叛逃后反而顛倒黑白,,參靳輔炸毀大堤、貪污銀兩才導(dǎo)致洪水泛濫,。
劇集開篇就以縱橫捭闔之勢(shì),,將朝堂爭斗與護(hù)堤前線交叉敘事。朝堂之外,,即將進(jìn)京赴考的“河伯”陳潢(尹昉飾)自薦,,又對(duì)前朝治河能臣潘季馴“以河治河、束水攻沙”的治河理念進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)研究,。一方是官場(chǎng)視角,,另一方則來自素人草民,二人秉持截然不同的立場(chǎng)與理念,,在治洪問題上殊途同歸,,并由此開啟數(shù)十年的治河之路。
劇集展現(xiàn)了從朝廷官員到地方百姓等不同身份的角色在治理黃河時(shí)的百態(tài)群像,。黃志忠飾演的靳輔剛正不阿,,讓不少觀眾夢(mèng)回《大明王朝1566》中的海瑞,以真實(shí)歷史為背景,,將中國古代的黃河治理史搬上熒屏,,將一代治河名臣帶領(lǐng)治河兒女攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史,,重新帶到現(xiàn)代觀眾面前,。
劇中設(shè)立的陳潢一角,作為治河群體中朝堂角度之外的視角,,與官員群體互相補(bǔ)充,,同時(shí)也豐富了整部劇的群像構(gòu)成。這種結(jié)構(gòu)方式緩解了歷史正劇帝王將相傳統(tǒng)視角的局限性,,突出了歷史過程中民間知識(shí)分子的重要性,,將河工等人民群眾凸顯出來,是用一種全新的歷史觀去認(rèn)識(shí)和了解歷史,,也用人生作為,、天下胸懷等古今認(rèn)知相一致的價(jià)值追求,來引發(fā)今日觀眾的共鳴,。
此外,,歷史正劇不意味著板著臉說教,,正劇敘事的表達(dá)方式也在不斷調(diào)整。該劇通過傳奇式的表達(dá)手法,,營造出莊諧并重的風(fēng)格特點(diǎn),,靳輔與陳潢二人截然不同的價(jià)值觀念,、思維方式與做人理念,,自然會(huì)出現(xiàn)各種碰撞。