祭祖是滿族民俗生活中的大事,，也是滿族文化的重要組成部分,，有常祭、換鎖,、跳喜神,、春節(jié)祭祖,、大祭、辦譜祭等多種形式,，其中,，春節(jié)祭祖尤為隆重和神秘。
       春節(jié)對于滿族和漢族來說都是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日,，滿族人也將春節(jié)稱為過年,。過年時，人們歡歡喜喜置辦各種年貨,，這里面除了人們自己享用的節(jié)日食品外,，還包括春節(jié)祭祖的神圣供品。
       按照滿族傳統(tǒng)祭祖習俗,，春節(jié)祭祖時間從除夕開始直至正月十五結束,，時長半個月,。在這段時間內，人與神共處一室,，世俗與神圣融為一體,，也讓人們之間的親情更加濃郁。
       滿族人認為除夕是一年當中新舊交接的重要時刻,，在這一天要對過去的一年做出總結,， 同時更要期盼新的一年，這樣重要的時刻一定要與祖先一同度過,。正月十五是春節(jié)結束的標志,，過了正月十五，春節(jié)也就過去了,，于是要在這一天送走祖先,，結束這一年的祭祖儀式。
       按照滿族風俗,， 家譜供奉在“穆昆”家里,， 即族長家里。穆昆是家族中德高望重,、最受愛戴的人,。家譜所在地決定了與之相關的祭祖儀式、家族活動也要在穆昆家里舉行,。
       滿族文化“以西為大”,，住房也以西屋為大，東屋為小,。家譜通常都要存放在西屋,。按照滿族人的居住習俗，西屋內是南,、西,、北三面連通的萬字炕（又稱轉圈炕），其中西炕上有一塊高懸的吊板,。吊板是約1尺長,、1尺寬的木板，俗稱“祖宗板”,，其上放“祖宗匣”,。祖宗匣里裝有3層紅布包裹的家譜、神偶,、箭,、刀、酒盅等祭祀器具，平日里不允許隨意打開,。同時,，祖宗板下面的西炕也具有神圣性，不得隨便坐人和堆放雜物,。最主要的禁忌是不允許戴狗皮帽或狗皮套袖的人坐在這里,。傳說在滿清入關之前，一只大青狗曾救過努爾哈赤,， 所以滿族人很尊敬狗,，不可以傷害狗。
       祭祖儀式上出現(xiàn)的所有人都可以在家譜中找到名字,。滿族家譜通常是一張白色布單,，上面有松樹、樓宇等建筑,；從上到下,，按照輩分高低依次記錄族人姓名和分支。按傳統(tǒng)修譜規(guī)矩,，“燒香”只在特定的年份（龍,、虎年）進行，所有的家族男性成員都要參加,。一般家族每12年“辦譜”一次，添加新生男性族人名字,。
       只有家族男性成員才能上譜的規(guī)定,，決定了只有男性成員才有資格參加祭祖儀式。祭祖儀式的一個重要環(huán)節(jié)是每次“請神”之前,，都要“亮譜”,，這就意味著將家族所有人員名單公開確認一次，也暗示著這些人將會出現(xiàn)在之后的祭祀現(xiàn)場,。
       在祭祀現(xiàn)場,，家譜上的族人又被劃分為兩個群體，即在下面跪拜的子孫和高高在上的祖先,。在跪拜的子孫群體中,，按照輩分、年齡的不同,，又有若干分層,。族長在最前方靠近“吊雜”（擺放祭品的地方）的位置，其次按照輩分高低依次吊雜形成了一個不斷向外擴散的水紋狀圖形,，家族血緣發(fā)展脈絡也在這個水紋狀圖形中清晰地顯示出來,。與之相對，祖先則是以群體的形象存在于人們的意識中,，集體接受子孫的祭拜,，沒有始祖,、遠祖、高曾祖的差別,。
       滿族祭祖儀式中男性成員和女性成員分工不同,。在家族祭祖儀式上，女性成員不能出現(xiàn),，尤其是除夕請神的時候,，家族媳婦、女兒等女性成員都穿戴整齊,，端坐在炕上,，不能下地，更不允許參加儀式,。但這并不意味著女性在祭祖儀式中完全缺失,。事實證明，女性在儀式中扮演著重要角色,。在儀式之前,，女性成員負責打掃房屋、制作各種食品和準備物品,；在15天的祭祀時間中,，每天的食物更換工作都由女性成員承擔�,？梢哉f,，女性也是祭祀儀式的一個重要參與群體，只是她們的參與方式與男性不同,。女性成員的參與并不直接體現(xiàn)在儀式現(xiàn)場,， 但她們的工作卻是儀式得以順利進行不可缺少的部分。女性成員對祭祖儀式的參與不僅有利于強化她們的家族地位,，使其受到族人敬重,，同時也能深化她們的家族意識， 使其作為家族的一分子更好地融合在家族生活中,。 （摘自中國知網）