滿族服飾俚俗（二）
男帽種種
滿族先民從漫長的原始社會(huì)走來,，曾過著原始的漁獵,、采集生涯,，故而其服飾鞋帽受自然環(huán)境及生產(chǎn)生活方式的直接影響，體現(xiàn)了嚴(yán)寒的東北地區(qū)北方民族漁獵經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),。
滿族最早進(jìn)入史籍記載的先民是肅慎人，那還是中國最早紀(jì)年的夏代之前的舜帝時(shí)期，距今至少已有四五千年的時(shí)光,。當(dāng)時(shí)漁獵為生的肅慎人,，所穿戴的衣、褲,、鞋,、帽等都來自獸皮，以御風(fēng)寒,。當(dāng)時(shí)原始的肅慎人,，頭上圍個(gè)什么狐皮、貂皮也許就算是帽子了,。肅慎人還有一習(xí)俗與獸皮帽子一樣,，也傳承了數(shù)千年的時(shí)光�,！短接[》中《肅慎國記》載：將娶嫁,，男以羽毛插女頭，女和則持歸,，然后致禮聘之……
這頭上插羽毛的習(xí)俗,，是滿族靈禽神鵲崇拜的一種顯示，自古老的肅慎人之后一直在傳承著,�,！段簳の鸺獋鳌份d其后人勿吉人也有：“ 將娶嫁，男以羽毛插女頭”為裝飾之載,。
到了隋唐時(shí)期,，《新唐書·黑水靺鞨傳》載：黑水靺鞨“俗編發(fā)，綴野豕牙,，插雉尾為冠飾,，自別于諸部”。
到了清代,，這頭上插羽毛的古俗還在傳承著,，只是此時(shí)那羽毛已叫“花翎”，是插在官帽頂戴上成為官員等級的象征,�,；崾侵笌А澳繒灐钡目兹隔幔繒炏袢说难劬σ粯�,，故又稱之“眼”,。這種帶“眼”的花翎插在由寶石、珊瑚,、硨磲等制成的頂戴上,，被人們統(tǒng)稱之“頂戴花翎”,。 （摘自滿族文化網(wǎng)）
滿族先民從漫長的原始社會(huì)走來,，曾過著原始的漁獵,、采集生涯,，故而其服飾鞋帽受自然環(huán)境及生產(chǎn)生活方式的直接影響，體現(xiàn)了嚴(yán)寒的東北地區(qū)北方民族漁獵經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),。
滿族最早進(jìn)入史籍記載的先民是肅慎人，那還是中國最早紀(jì)年的夏代之前的舜帝時(shí)期，距今至少已有四五千年的時(shí)光,。當(dāng)時(shí)漁獵為生的肅慎人,，所穿戴的衣、褲,、鞋,、帽等都來自獸皮，以御風(fēng)寒,。當(dāng)時(shí)原始的肅慎人,，頭上圍個(gè)什么狐皮、貂皮也許就算是帽子了,。肅慎人還有一習(xí)俗與獸皮帽子一樣,，也傳承了數(shù)千年的時(shí)光�,！短接[》中《肅慎國記》載：將娶嫁,，男以羽毛插女頭，女和則持歸,，然后致禮聘之……
這頭上插羽毛的習(xí)俗,，是滿族靈禽神鵲崇拜的一種顯示，自古老的肅慎人之后一直在傳承著,�,！段簳の鸺獋鳌份d其后人勿吉人也有：“ 將娶嫁，男以羽毛插女頭”為裝飾之載,。
到了隋唐時(shí)期,，《新唐書·黑水靺鞨傳》載：黑水靺鞨“俗編發(fā)，綴野豕牙,，插雉尾為冠飾,，自別于諸部”。
到了清代,，這頭上插羽毛的古俗還在傳承著,，只是此時(shí)那羽毛已叫“花翎”，是插在官帽頂戴上成為官員等級的象征,�,；崾侵笌А澳繒灐钡目兹隔幔繒炏袢说难劬σ粯�,，故又稱之“眼”,。這種帶“眼”的花翎插在由寶石、珊瑚,、硨磲等制成的頂戴上,，被人們統(tǒng)稱之“頂戴花翎”,。 （摘自滿族文化網(wǎng)）