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長白山滿族人參文化與滿族剪紙(一)

□劉玉民
       長白山鐘靈毓秀,,蓊郁磅礴,,橫亙幾千里,是中國名山之一,,是東北部最高峰,,巍巍十六頂峰環(huán)立,一泓碧綠的天池水靜臥其間,,峰水交映,,云霧繚繞,天池瀑布于奇峰間汩汩瀉出,,為松花江之正源,。長白山是中國人參的重要產(chǎn)地,是東北古老的滿族發(fā)祥地,。三千年的滿族生活歷史,,產(chǎn)生了獨特的民族、民間文化,,形成了鮮明的地域特色并延續(xù)至今,,閃現(xiàn)著奇光異彩。長白山滿族人參文化與滿族剪紙作品的表現(xiàn)題材,、手法,、藝術(shù)特點是本文探討的主題。
       長白山——滿族的發(fā)祥地
       長白山,,夏、周,、秦以前稱之為不咸山,; 漢朝時稱單單大嶺; 后魏時稱蓋馬大山,; 唐朝時稱太白山,; 遼、金之世,始稱長白山,。
       戰(zhàn)國時《山海經(jīng)》記載:大荒之中,,有山曰不咸,在肅慎氏之國,。肅慎是滿族最早的先人,。漢、三國的挹婁人,、北朝的勿吉人,,隋、唐的人,,遼,、宋、元,、明的女真人都是肅慎的后裔,,也是滿族的先人。
       滿族的名稱是明代末年才出現(xiàn)的,。從肅慎到滿族出現(xiàn)以前的兩千多年的歷史年代里,肅慎的歷代后裔均在長白山區(qū)生息繁衍,。清太祖努爾哈赤就出生于長白山西麓蘇克素河畔的女真奴隸主家庭。后有布庫里山下布爾湖里的傳說: 天落三仙女浴躬于此,,吞朱果,,生圣子。長白山區(qū)不但是滿族的發(fā)祥地,,而且是清太祖的家鄉(xiāng),。              (摘自百度文庫)