姓氏和名字,，反映著一個(gè)民族繁衍的歷史和沿革,。朝鮮族姓名與其他民族有著相異之點(diǎn)，從祖先開(kāi)始沿襲下來(lái)的習(xí)慣——“本貫”,。所謂“本貫”,，就是本家族認(rèn)定和公認(rèn)的祖先曾居住過(guò)的地方。就是說(shuō),，通過(guò)本貫?zāi)芊从吵鲆粋�(gè)家族其子子孫孫,、世世代代繁衍下來(lái)的血統(tǒng)關(guān)系,。一個(gè)家庭在生活過(guò)程中,，由于種種原因，雖然不在同一個(gè)地方居住,，但經(jīng)過(guò)查家譜或本貫,，就能清楚地了解是否同屬一個(gè)祖宗的血緣親屬關(guān)系。在本貫形成,、演變過(guò)程中,，有的姓氏只有一個(gè)本貫,，而有的姓氏則多達(dá)上百個(gè)本貫，而且依據(jù)這個(gè)本貫所形成的民間風(fēng)俗習(xí)慣,，有的一直沿用至今,。
       眾所周知，琿春這一地區(qū)是滿族發(fā)祥地之一,，清朝長(zhǎng)時(shí)期實(shí)行封禁政策,，不準(zhǔn)滿族以外的其他民族遷入定居,，所以原來(lái)沒(méi)有朝鮮族,。但從19世紀(jì)中葉起,，朝鮮邊民便冒著封禁,，開(kāi)始越境到琿春一帶密林之中采參、打獵或者在河邊,、山岔口開(kāi)荒種地,。地方當(dāng)局則對(duì)朝鮮越墾者毀田平舍、驅(qū)逐出境,。而朝鮮農(nóng)民則采取“朝耕暮歸,、春來(lái)秋回”“令緊暫退、令馳又回”的辦法,，堅(jiān)持在沿江或山岔口地方耕種,。
       據(jù)史料記載：1839年，朝鮮“穩(wěn)城人金時(shí)宗及鐘城人金同德,、洪萬(wàn)興,、申汝正、金大龍,、樸萬(wàn)壽,、邦安泰等逃入上國(guó)（注：指中國(guó)），與奸民（注：當(dāng)時(shí)對(duì)他民族的鄙稱）合伙同住,�,！痹�19世紀(jì)40年代以后的100多年間，遷移到琿春來(lái)的朝鮮邊民逐漸增多,。尤其是19世紀(jì)60年代至1910年朝鮮淪為日本帝國(guó)主義殖民地以后的遷徙高潮期間,，大量朝鮮邊民到琿春定居，使朝鮮族居民急劇增加,。據(jù)1943年統(tǒng)計(jì),，當(dāng)時(shí)居住在琿春縣境內(nèi)的朝鮮族人口已達(dá)78484人，占全縣總?cè)丝诘?6%,。
       這些朝鮮墾民,，后來(lái)加入了中國(guó)籍,，成為中華民族大家庭的一員。他們當(dāng)中,，除了一些被賣(mài)到滿,、漢族家乞食求生者，或甘愿當(dāng)滿,、漢族的養(yǎng)子,、養(yǎng)女，與滿,、漢族結(jié)合親屬關(guān)系者外,，大部分家庭仍然保留和沿用本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，沿用自己的姓氏和本貫,。據(jù)1925年調(diào)查,，在琿春縣境內(nèi)定居的8163戶朝鮮族中，有65個(gè)姓氏,。
       居住在琿春縣境內(nèi)的朝鮮族和其他地方的朝鮮族一樣,，一直沿用本貫這一習(xí)俗。如在婚喪嫁娶,、紅白喜事中也離不開(kāi)本貫,。如果是同姓氏，又是同一個(gè)本貫,，就與滿族的同姓又同旗的視為親屬一樣,，就認(rèn)定是同一個(gè)血緣關(guān)系，就不允許同姓,、同本貫的男女之間婚姻,。同時(shí)，異姓,、同本貫的也一般不允許結(jié)成婚姻關(guān)系,。如果誰(shuí)背道而馳,，出現(xiàn)同一個(gè)姓氏又同一個(gè)本貫的男女之間結(jié)婚現(xiàn)象,，就會(huì)受到家庭、近鄰的鄙視和反對(duì),。如果長(zhǎng)輩婦女去世,，在其靈幡上要反映出其人的本貫,，如去世的長(zhǎng)輩婦女是慶州李氏的話,，在其靈幡上必須寫(xiě)上“儒人慶州李氏之柩”的字樣�,？梢�(jiàn),，本貫這一習(xí)俗,，在今后短期內(nèi)不會(huì)被取消。
       現(xiàn)在朝鮮族仍沿用的本貫,，除個(gè)別姓氏的家庭沿用中國(guó)地名外,，絕大部分姓氏沿用的本貫都是朝鮮地名。這是在長(zhǎng)時(shí)期的歷史演變過(guò)程中形成的,。（摘自《琿春朝鮮族》）