琿春滿族文化藝術(shù)之——剪紙
滿族剪紙,，作品粗獷樸實(shí),，主題鮮明。大多數(shù)民間藝人都喜歡剪一些神話傳說,、民間習(xí)俗,、歷史傳奇人物、動(dòng)物和花鳥,、以及各個(gè)朝代勞動(dòng)人們的生活起居,、鄉(xiāng)土風(fēng)情和發(fā)生在身邊的事情。
由于滿族人的祖先崇拜意識(shí)特別強(qiáng),，滿族剪紙也隨之較多的反映了這一方面的內(nèi)容,，如《薩滿祭祀》《嬤嬤人》等許多歷史作品。在琿春市楊泡滿族鄉(xiāng)就有著這樣一群愛好滿族剪紙的民間藝人,，她們用勞動(dòng)的雙手,，剪出粗獷樸實(shí)的作品，傳承著滿族剪紙文化和這個(gè)民族對(duì)生活,、自然,、情感世界的藝術(shù)沉淀。有很多作品是反映和記述滿族民族習(xí)俗,，充滿山野氣息,。從那些古樸的剪紙作品中，可以看到滿族先人們?cè)谏搅掷锊东C,，在河水中打魚情景,，還有古老的婚嫁、祭祀,、男耕女織等圖案都躍然紙上,。
最古老的滿族女神“嬤嬤人”，就是一些八十歲以上老人們最愛剪的內(nèi)容,。每逢過年節(jié),，老人們就用紅紙剪幾個(gè)《嬤嬤人》貼在窗上或墻上，表示敬仰,。還有一種說法：“避邪”,。
滿族剪紙?jiān)谒_滿文化中也是不可缺少的內(nèi)容，比如：在滿族人祭天,、祭祖時(shí)就要剪“七星人”,。據(jù)楊泡滿族鄉(xiāng)松林村四組已故滿族老人郎柏玲講：很早以前，每逢年節(jié)，滿族旗人都要搞祭祀,，特別是過年,，每年的臘月二十三過小年，都要?dú)⒇i祭祀,。要選全身沒有雜毛的黑豬,，殺完后，把豬“下水”放在用木板做的吊斗里,，同時(shí)放上五谷雜糧,，吊在門前的“索羅桿子”上，供奉烏鴉,，說是三天內(nèi)上面的東西被烏鴉吃完,，示為吉祥。把殺好的豬肉擺放在池盤里,，放在西大炕的供桌上供上香火,，再用白紙或者黃紙剪成一串手拉手的七個(gè)娃娃（七星人），意思是讓七個(gè)小神上天通知天神,，然后,，家人按輩份沖西墻上供的祖宗牌位叩頭三遍。最后把肉切成小塊放到大鍋里煮熟,，全家圍坐,，將肉蘸鹽沫而食,。如此時(shí)來客,，只要在祖宗牌位前叩頭三遍即可同食，吃完也不用言謝,。
滿族的葬禮也離不開剪紙,，裝死者用的棺材里面貼的星星、月亮都是紙剪而成的,，還有用長(zhǎng)條白紙剪的“靈頭幡”,，都是有講究的。最初人們還用黃紙剪一些紙馬到墳地?zé)�,。近代又改成用紙�(jiān)杉埮�,、紙馬了。最原始的滿族掛錢叫“掛旗”,，作品簡(jiǎn)單粗獷,，只是在一張方紙上剪上粗獷的花鳥、樹葉,，后又剪成方塊的形狀,，稱之“盤腸”，象征“吉祥如意”,。隨著人類文化物質(zhì)生活的不斷提高,，掛錢的意義也隨之比較鮮明了,。一些民間巧婦們，在過年節(jié)時(shí),，用五色紙剪出精美的掛錢懸掛在門框或窗框的上方,，示意“吉祥”，也給節(jié)日帶來一份喜慶,。據(jù)三家子滿族鄉(xiāng)姓關(guān)的老人說,，滿族家一看門上的掛錢，就知道是那個(gè)旗的家族了,。特別姓關(guān)的旗人,，頭關(guān)掛白色的，二關(guān)掛蘭色的,，三關(guān)可除了以上兩種顏色隨意掛,。據(jù)史料記載，正白旗人家,，全是掛白色的掛錢,，正黃旗是黃色的，其他旗也是按著旗的顏色來掛,。據(jù)楊泡滿族鄉(xiāng)松林村的老人祖秀云說,，在清康熙年間，民間就流傳著這樣的順口溜,，“四四方方一塊匾,，上面窟窿套著眼，花紅柳綠是年節(jié),，五谷豐登太平年”,。通過流傳下來的這段順口溜，大體上描繪出了遠(yuǎn)古掛錢的形狀和內(nèi)容,，智慧的滿族先人利用剪紙掛錢,，表達(dá)出對(duì)美好生活的向往和追求。由于作品美化了人類的生活,，流傳至今�,，F(xiàn)在每逢年節(jié)，家家戶戶都用彩紙剪出美麗的掛錢,，掛在門框的上方,，以表示吉祥如意，風(fēng)調(diào)雨順,。
（摘自《琿春滿族》）
由于滿族人的祖先崇拜意識(shí)特別強(qiáng),，滿族剪紙也隨之較多的反映了這一方面的內(nèi)容,，如《薩滿祭祀》《嬤嬤人》等許多歷史作品。在琿春市楊泡滿族鄉(xiāng)就有著這樣一群愛好滿族剪紙的民間藝人,，她們用勞動(dòng)的雙手,，剪出粗獷樸實(shí)的作品，傳承著滿族剪紙文化和這個(gè)民族對(duì)生活,、自然,、情感世界的藝術(shù)沉淀。有很多作品是反映和記述滿族民族習(xí)俗,，充滿山野氣息,。從那些古樸的剪紙作品中，可以看到滿族先人們?cè)谏搅掷锊东C,，在河水中打魚情景,，還有古老的婚嫁、祭祀,、男耕女織等圖案都躍然紙上,。
最古老的滿族女神“嬤嬤人”，就是一些八十歲以上老人們最愛剪的內(nèi)容,。每逢過年節(jié),，老人們就用紅紙剪幾個(gè)《嬤嬤人》貼在窗上或墻上，表示敬仰,。還有一種說法：“避邪”,。
滿族剪紙?jiān)谒_滿文化中也是不可缺少的內(nèi)容，比如：在滿族人祭天,、祭祖時(shí)就要剪“七星人”,。據(jù)楊泡滿族鄉(xiāng)松林村四組已故滿族老人郎柏玲講：很早以前，每逢年節(jié)，滿族旗人都要搞祭祀,，特別是過年,，每年的臘月二十三過小年，都要?dú)⒇i祭祀,。要選全身沒有雜毛的黑豬,，殺完后，把豬“下水”放在用木板做的吊斗里,，同時(shí)放上五谷雜糧,，吊在門前的“索羅桿子”上，供奉烏鴉,，說是三天內(nèi)上面的東西被烏鴉吃完,，示為吉祥。把殺好的豬肉擺放在池盤里,，放在西大炕的供桌上供上香火,，再用白紙或者黃紙剪成一串手拉手的七個(gè)娃娃（七星人），意思是讓七個(gè)小神上天通知天神,，然后,，家人按輩份沖西墻上供的祖宗牌位叩頭三遍。最后把肉切成小塊放到大鍋里煮熟,，全家圍坐,，將肉蘸鹽沫而食,。如此時(shí)來客,，只要在祖宗牌位前叩頭三遍即可同食，吃完也不用言謝,。
滿族的葬禮也離不開剪紙,，裝死者用的棺材里面貼的星星、月亮都是紙剪而成的,，還有用長(zhǎng)條白紙剪的“靈頭幡”,，都是有講究的。最初人們還用黃紙剪一些紙馬到墳地?zé)�,。近代又改成用紙�(jiān)杉埮�,、紙馬了。最原始的滿族掛錢叫“掛旗”,，作品簡(jiǎn)單粗獷,，只是在一張方紙上剪上粗獷的花鳥、樹葉,，后又剪成方塊的形狀,，稱之“盤腸”，象征“吉祥如意”,。隨著人類文化物質(zhì)生活的不斷提高,，掛錢的意義也隨之比較鮮明了,。一些民間巧婦們，在過年節(jié)時(shí),，用五色紙剪出精美的掛錢懸掛在門框或窗框的上方,，示意“吉祥”，也給節(jié)日帶來一份喜慶,。據(jù)三家子滿族鄉(xiāng)姓關(guān)的老人說,，滿族家一看門上的掛錢，就知道是那個(gè)旗的家族了,。特別姓關(guān)的旗人,，頭關(guān)掛白色的，二關(guān)掛蘭色的,，三關(guān)可除了以上兩種顏色隨意掛,。據(jù)史料記載，正白旗人家,，全是掛白色的掛錢,，正黃旗是黃色的，其他旗也是按著旗的顏色來掛,。據(jù)楊泡滿族鄉(xiāng)松林村的老人祖秀云說,，在清康熙年間，民間就流傳著這樣的順口溜,，“四四方方一塊匾,，上面窟窿套著眼，花紅柳綠是年節(jié),，五谷豐登太平年”,。通過流傳下來的這段順口溜，大體上描繪出了遠(yuǎn)古掛錢的形狀和內(nèi)容,，智慧的滿族先人利用剪紙掛錢,，表達(dá)出對(duì)美好生活的向往和追求。由于作品美化了人類的生活,，流傳至今�,，F(xiàn)在每逢年節(jié)，家家戶戶都用彩紙剪出美麗的掛錢,，掛在門框的上方,，以表示吉祥如意，風(fēng)調(diào)雨順,。
（摘自《琿春滿族》）