習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確提出并概括闡述了“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”的重大命題,。堅持以馬克思主義及其中國化時代化創(chuàng)新理論武裝全黨,，是中國共產(chǎn)黨開辟偉大道路,、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就的根本所在,。中國共產(chǎn)黨對馬克思主義中國化時代化的認(rèn)識歷程,，既包括對馬克思主義、中國國情和時代特征及三者辯證關(guān)系的準(zhǔn)確理解和把握,，也包括對其理論,、實踐、制度,、文化等各方面創(chuàng)新的持續(xù)推進(jìn),，還蘊(yùn)涵著對其主題主線、主流本質(zhì)的規(guī)律性認(rèn)識,。

黨對馬克思主義中國化時代化根本道理的認(rèn)識

中國共產(chǎn)黨立黨的根本指導(dǎo)思想,。“主義譬如一面旗子,，旗子立起了,，大家才有所指望，才知所趨赴”,。馬克思主義以其科學(xué)性,、人民性、實踐性,、開放性的理論特質(zhì),，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，始終站在時代前沿,，指引著人民改造世界的行動,，這一整套邏輯嚴(yán)密、說理透徹,、視野寬廣的學(xué)說,，使中國共產(chǎn)黨人品嘗到了“真理的味道”，確立了基本行動綱領(lǐng)和總的指導(dǎo)思想,，成為黨的先驅(qū)們決心為之流血犧牲,、奮斗終身、認(rèn)定了的“主義”,。

中華人民共和國立國的根本指導(dǎo)思想,。沒有馬克思列寧主義的根本指導(dǎo)，民族獨立、人民解放就沒有強(qiáng)有力的思想武器,，中國偉大社會革命的勝利就不可能實現(xiàn),。在馬克思列寧主義被確立為新中國的根本指導(dǎo)思想之后，中華民族任人宰割,、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返了,，黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了從新民主主義到社會主義的偉大社會變革，并通過社會主義革命和建設(shè),，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,，使新生的人民共和國不斷沖破帝國主義和霸權(quán)主義的封鎖和壓制，在社會主義的道路上不斷前進(jìn)和強(qiáng)大起來,。

中國共產(chǎn)黨興黨興國的根本指導(dǎo)思想,。從把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，到將其作為興黨興國乃至強(qiáng)黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想,，充分展示了黨對自己指導(dǎo)思想歷史地位認(rèn)識的不斷深化,。中國共產(chǎn)黨人深刻地認(rèn)識到：馬克思主義指導(dǎo)思想作為中國共產(chǎn)黨的精神旗幟不能丟，馬克思主義要想更好地在中國發(fā)生作用,，必須緊密結(jié)合中國實際和時代特征不斷得到堅持和發(fā)展,。

黨對馬克思主義中國化時代化基本學(xué)理的認(rèn)識

黨對馬克思主義中國化基本學(xué)理認(rèn)識的升華。馬克思主義中國化其實質(zhì)就是要把馬克思主義科學(xué)理論與中國具體實際結(jié)合起來,，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式,，成為中國人民革命、建設(shè)和改革的科學(xué)指導(dǎo)思想,。新時代中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)要以實事求是的態(tài)度對待,、堅持和發(fā)展馬克思主義，“把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,，堅持用馬克思主義之‘矢’去射新時代中國之‘的’”,，使馬克思主義呈現(xiàn)出更多的中國特色、風(fēng)格與氣派,，用馬克思主義中國化最新理論成果指引新時代恢弘而獨特的中國實踐,。

黨對馬克思主義時代化基本學(xué)理認(rèn)識的升華。馬克思主義時代化就是使馬克思主義基本原理同當(dāng)前實際和時代特征相結(jié)合,。這一重大概念和命題是黨在改革開放后繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中逐漸意識到,，并在中國特色社會主義進(jìn)入新時代后明確提出的任務(wù)。黨的十八大以來,，在“兩個大局”之下,，世界之變、時代之變,、歷史之變的特征更加明顯,，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇,、任務(wù)、階段,、要求和環(huán)境，能否準(zhǔn)確把握時代發(fā)展趨勢,，認(rèn)清時代特征,，不僅關(guān)系到中國和平發(fā)展及其與世界關(guān)系的變化，更關(guān)系到馬克思主義在當(dāng)代的歷史命運(yùn),。

準(zhǔn)確把握中國化時代化的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系,。馬克思主義中國化時代化，作為馬克思主義在中國發(fā)展的兩個基本要求,，是既相互區(qū)別,、又相互聯(lián)系的不可分割的整體，統(tǒng)一于黨推進(jìn)的“兩個結(jié)合”的偉大事業(yè)之全過程及各方面,。馬克思主義中國化內(nèi)在地蘊(yùn)含著“時代化”,，馬克思主義時代化又是“中國化”的必然要求，其成果被廣大人民群眾所掌握和運(yùn)用,，是馬克思主義中國化時代化的最終目的,。

黨對馬克思主義中國化時代化深刻哲理的認(rèn)識

推進(jìn)及實現(xiàn)馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，是堅持和發(fā)展馬克思主義的必然要求,。要運(yùn)用馬克思主義基本原理從時間向度準(zhǔn)確把握實際的變化和發(fā)展,，弄清楚實際從哪兒來、往哪兒去,，厘清中國共產(chǎn)黨人是干什么的,、已經(jīng)干了什么、還要干什么,；要堅持運(yùn)用馬克思主義基本原理從空間向度準(zhǔn)確把握實際的內(nèi)涵和外延,，既要“向外看”，更要“向內(nèi)看”,，弄清楚中國實際與西方實際的“同”與“異”,；要從本體向度深刻認(rèn)識馬克思主義理論的理論品質(zhì)及其政治品格。

推進(jìn)及實現(xiàn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，也是堅持和發(fā)展馬克思主義的必然要求,。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性,。要深入探討在新時代時空條件下馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時代內(nèi)涵，揭示科學(xué)社會主義價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合性,；要正視馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的明顯差異和鮮明特色,，并緊緊植根于廣大人民群眾的生動實踐,。

譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任,。實踐發(fā)展永無止境,，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化也永無止境?！懊鎸焖僮兓氖澜绾椭袊?，如果墨守成規(guī)、思想僵化,，沒有理論創(chuàng)新的勇氣,，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問,、人民之問,、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn),，馬克思主義也會失去生命力,、說服力?！弊V寫馬克思主義中國化時代化新篇章,，把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論是其首要問題，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義是其應(yīng)有之義,，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)是其基本要求。

（作者系東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授,、博士生導(dǎo)師,；該文為作者在吉林省委黨校主辦的開辟馬克思主義中國化時代化新境界專題研討會發(fā)言摘要）

作者：田克勤