真理是樸素的，也是有氣質(zhì)的,。任何一個(gè)理論被人所佩服,，既由于其能夠回答時(shí)代課題,、引導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐，也由于其獨(dú)特的精神和理論品格所賦予的壯大思想魅力,。黨的十九大最龐大的理論貢獻(xiàn),，就是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)在黨的旌旗上，實(shí)現(xiàn)了黨的引導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn),。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，是閃耀著理性光輝和人格光芒的科學(xué)理論，集中表現(xiàn)了以習(xí)近平同道為重要代表的現(xiàn)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格,、價(jià)值尋求,、精神風(fēng)范。

堅(jiān)定的理想信心,。堅(jiān)定的信奉信心,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的光顯政治品格，是我們黨的獨(dú)特上風(fēng),。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，充滿(mǎn)著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信奉，充滿(mǎn)著對(duì)共產(chǎn)主義,、社會(huì)主義的堅(jiān)定信心,，充滿(mǎn)著“革命理想高于天”的豪邁情懷。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，理想信心是中國(guó)共產(chǎn)黨人安身立命的根本,，并多次對(duì)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想、馬克思主義信奉和中國(guó)特色社會(huì)主義信心作出緊張論述,。2012年,，在主持十八屆中間政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“堅(jiān)定理想信心，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神尋求,，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本,。”2014年,，在紀(jì)念鄧小平同道誕辰110周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人錘煉黨性,，首要的就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義宏大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?！?015年,，在主持十八屆中間政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)又指出：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信奉,，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信心,，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。”可以說(shuō),，黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)最多的就是理想信心，“精神之鈣”“四個(gè)自傲”“不忘初心”“牢記使命”,，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中最緊張,、最光顯的關(guān)鍵詞、高頻詞,。堅(jiān)定的理想信心,，表現(xiàn)了這一思想的馬克思主義理論底色，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治本色,。

誠(chéng)摯的為民情懷,。馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的學(xué)說(shuō)，其光顯的政治立場(chǎng)就是維護(hù)人民群眾的根本利益,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)核生理念,，就是始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中間,，堅(jiān)持立黨為公,、在朝為民，一心一意為人民服務(wù),，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政和改革發(fā)展的悉數(shù)運(yùn)動(dòng)之中,，把人民對(duì)美好生活的憧憬和人的周全發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，寄托人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),。2012年11月15日,，十八屆中間政治局常委與中外記者晤面時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記謹(jǐn)慎宣示,，“人民對(duì)美好生活的憧憬,，就是我們的奮斗目標(biāo)”。2017年10月25日,，十九屆中間政治局常委同中外記者晤面時(shí),，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，“我們要牢記人民對(duì)美好生活的憧憬就是我們的奮斗目標(biāo),，堅(jiān)持以人民為中間的發(fā)展思想，努力抓好保障和改善民生各項(xiàng)工作,，賡續(xù)加強(qiáng)人民的獲得感,、幸福感、安全感,，賡續(xù)推進(jìn)全體人民共同富?！薄Ｊ糯髨?bào)告的主題和通篇都貫穿和表現(xiàn)了以人民為中間的思想，報(bào)告開(kāi)篇就明確提出,，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀中興”,。周全建成小康社會(huì),、周全建設(shè)社會(huì)主義當(dāng)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族的巨大中興,，歸根到底都是為了人民更加美好的生活,、更加周全的發(fā)展。

鮮活的時(shí)代氣息,。統(tǒng)統(tǒng)劃時(shí)代的系統(tǒng)的真正內(nèi)容都是因?yàn)楫a(chǎn)生這個(gè)系統(tǒng)的那個(gè)時(shí)期的必要而形成起來(lái)的,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一個(gè)光顯的特點(diǎn)就是，這一思想是新時(shí)代的思想,，不是對(duì)老祖宗的簡(jiǎn)單重復(fù),，而是立足新時(shí)代，著眼新題目,，講了很多老祖宗沒(méi)有講過(guò)的新話(huà),，是引導(dǎo)現(xiàn)代中國(guó)改革發(fā)展的鮮活理論，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和實(shí)際針對(duì)性,。黨的十八大以來(lái),，劇烈轉(zhuǎn)變的國(guó)內(nèi)形狀勢(shì)和敏捷發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)向我們黨提出了一系列新的時(shí)代課題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在分析和回答時(shí)代課題的基礎(chǔ)上形成的體系完備,、邏輯精密的科學(xué)理論系統(tǒng),，周全體系回答了新時(shí)代“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義”“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的龐大課題，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨在朝規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的熟悉。這一思想洞察時(shí)代風(fēng)云,，把握時(shí)代大勢(shì),，引領(lǐng)時(shí)代潮流，充分反映了以習(xí)近平同道為核心的黨中間認(rèn)真傾聽(tīng)時(shí)代聲音,，積極解決時(shí)代課題,，賡續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的思想境界，拓荒了馬克思主義新境界,、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界,、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界,。

深厚的歷史底蘊(yùn),。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有96年歷史的大黨,，中華民族是一個(gè)有5000多年悠長(zhǎng)歷史的巨大民族，世界社會(huì)主義是一個(gè)有500年滄桑歷程的巨大活動(dòng),。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在吸吮5000多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,、總結(jié)世界社會(huì)主義500年和中國(guó)共產(chǎn)黨96年艱辛探索的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成和發(fā)展而來(lái)的，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),、文化底蘊(yùn)和理論底蘊(yùn),。“欲知大道,，必先為史”,。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成,、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄,，是最好的先生。2011年9月,，習(xí)近平同道在中間黨校開(kāi)學(xué)典禮上專(zhuān)門(mén)就向?qū)Ц刹繉W(xué)習(xí)歷史作了深刻闡述,，強(qiáng)調(diào)向?qū)Ц刹坎还芴幵谀膫€(gè)條理和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史,，最緊張的是要具有歷史意識(shí)和文化自發(fā),，即想題目、作決策要有歷史眼光,，能夠從以往的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和伶俐,，自發(fā)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。正是在對(duì)中國(guó)5000多年文明史,、世界社會(huì)主義500年歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨96年的奮斗歷史的體系回顧中,，我們才能更周全地厘清社會(huì)主義作為人類(lèi)文明提高的思潮、活動(dòng)和制度,，是怎樣向前發(fā)展的,；能更清晰地理解中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，歷史地選擇社會(huì)主義道路的,；能更深刻地感悟中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理同中國(guó)現(xiàn)實(shí)結(jié)合的過(guò)程中,，是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，支出各種代價(jià),，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的,，又是怎樣站立在時(shí)代轉(zhuǎn)變的新起點(diǎn)上，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新境界的,。

強(qiáng)烈的中國(guó)自傲,。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào),，今天,，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族巨大中興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信念,、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)災(zāi)禍的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的巨大飛躍,，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族巨大中興的光明前景。當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)到了一個(gè)必要自傲也能夠自傲的時(shí)代,。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我們的黨,、國(guó)家和民族充滿(mǎn)自傲。他分外看重使用中國(guó)二字,，如中國(guó)夢(mèng),、中國(guó)道路、中國(guó)理論,、中國(guó)制度,、中國(guó)精神、中國(guó)力量,、中國(guó)聲音和中國(guó)話(huà)語(yǔ)等概念,，對(duì)中